A partir de la Filosofía Clásica, el pensamiento filosófico siguió construyéndose por las diferentes culturas y épocas, pero un hecho muy significativo impactó en la forma en que la humanidad se fue desenvolviendo, el nacimiento del cristianismo cambió hasta la forma en que se concebía la historia.

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Desde el siglo I d.C. hasta la época medieval, la filosofía tomó rumbo, ya sea de acuerdo con el cristianismo o en contra de él, pero siempre marcando una constante lucha entre razón y fe.

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​Introducción

Después de la cultura griega surgió otro imperio igual o más poderoso: el Imperio Romano. Sin embargo, en Roma el florecimiento no fue propiamente cultural, como en Grecia, sino que se volvió un imperio poderoso por el uso de la fuerza, de este modo el Imperio Romano se tornó fuerte e invencible y dominó al mundo por varios siglos.

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Época Medieval

Al mismo tiempo, en Roma nacía otro gran imperio que dominaría por muchos siglos: la Iglesia. Se empezaron a destruir las escuelas filosóficas y el número de personas que sabían leer disminuyó. Se volvió más importante enseñarse a empuñar una lanza o una espada que leer o cultivarse. Estos aspectos se relegaron a los monasterios y conventos; la cultura, la ciencia y la filosofía se refugiaron en las órdenes religiosas.

Cuando empezaron a fundarse las primeras universidades (la de Bolonia en Italia, la Sorbona de París, lde Salamanca en España), los maestros eran todos religiosos, ya que los nobles se dedicaban a la guerra y el resto de la población se dedicaba a cultivar la tierra o al comercio.

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​Educación y cultura en la época mediva

Empezó así una época de oscurantismo, en donde todo estaba regido por la fe. Nada se cuestionaba, todo lo referente al conocimiento pertenecía al mundo religioso; inició así una etapa teocentrista, es decir, la explicación que se daba a cualquier cuestionamiento estaba centrada en la fe, en Dios.

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​Oscurantismo y Teocentrismo

Agustín de Hipona, después llamado San Agustín, estuvo influenciado por la filosofía de Platón, la cual cristianizó, señalando que la única verdad que busca la filosofía y encuentra la fe es Dios. La razón es el instrumento útil con el que el hombre explora y busca en su interior, en su alma, para encontrar la verdad última, Dios.

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​San Agustín

Siglos después, Tomás de Aquino fue el más importante e influyente filósofo, teólogo y padre de la iglesia. Casi todas las opiniones que mantiene la Iglesia católica provienen de su enseñanza. Santo Tomás sostenía que la fe y la razón eran compatibles, aunque estableció una jerarquía entre ambas: la fe por encima de la razón.

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Por lo tanto relegó a la filosofía al papel de servidora de la teología, la filosofía entonces era la encargada de hacer las tareas más humildes, es decir, las tareas racionales. Adaptó y tomó las ideas de Aristóteles, haciéndolas servir como justificación de los principios del cristianismo.

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​Santo Tomás de Aquino

La época medieval estuvo marcada por el oscurantismo, se había instalado el centro de todo cuanto había en Dios, es decir, se empezó a vivir un teocentrismo, en donde todo giraba en torno a las explicaciones que daba la fe, no se cuestionaba ni se permitía cuestionar nada.

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En esta época todo era oscuro, como las pinturas, las obras de arte, la literatura, inclusive la arquitectura de la época medieval, te percatarás que están caracterizadas precisamente por ese matiz oscuro que se encuentra también en el pensamiento filosófico.

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​Conclusiones