AVALIAÇÃO DE SOCIOLOGIA

Sócrates, Aristóteles e platão

Rousseau, Voltare e Dante

Karl Marx, Emille Durkheim e Maz Weber

Montesquiel, Paulo Freire e Weber

Apenas uma pequena ação que beneficia algumas pessoas

Conjunto de ações de individuos e grupos em prol do bem comum de uma sociedade

Algo que deve ter permição do governo

Políticas direcionadas as sociedades mais altas

Mobilidade social

repressão social

Atraso social

obstáculo social

Oscar Niemeyer

Paulo Freire

Augusto Comte

Voltare

a) A nova lógica econômica industrial, a explosão demográfica e a crescente especialização do trabalho.

b) A secularização do mundo, o abandono da religião e a racionalização do trabalho.

c) As novas políticas neoliberais, a Revolução Francesa e o fortalecimento das religiões protestantes.

d) A explosão demográfica, a crescente especialização do trabalho e o estabelecimento do Estado laico na Europa.

a) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das consciências individuais, estabelecendo uma coesão social fundada nas diferenças entre os membros da sociedade.

b) Representa o conjunto de crenças, hábitos e sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, agindo sobre as consciências individuais e estabelecendo um padrão de comportamento.

c) Está intimamente relacionada à sociedade de grande divisão social do trabalho, sendo predominante no tipo de solidariedade orgânica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanças a esse tipo de organização social.

d) Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.

a) o trabalhador passa a ser parte do processo de produção, perde a noção do valor de seu trabalho.

b) o trabalhador não se interessa por política e vota de acordo com os interesses da burguesia.

c) o trabalhador deixa de se compreender como ser humano e passa agir em função de sua natureza animal.

d) o trabalhador é substituído pela máquina e torna-se alheio à produção.

a) O trabalhador alienado passa a consumir apenas mercadorias que possuam um alto valor de mercado.

b) Enquanto o trabalhador se desumaniza, as mercadorias passam possuir qualidades humanas e mediar as relações sociais.

c) O fetichismo da mercadoria surge como resposta ao avanço da produção e à valorização do trabalho assalariado.

d) O trabalhador e a mercadoria passam a ter o mesmo valor no mercado, substituindo-se mutuamente de acordo com a demanda.

Ao elaborarem sua cultura, os grupos sociais recebem influências de outras culturas.

A cultura não é dinâmica. Como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura não sofre

mudanças.

Do ponto de vista da Antropologia, a cultura é um conjunto de ideias, comportamentos,

símbolos e práticas sociais artificiais aprendidos de geração em geração por meio da vida em

sociedade.

legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.

reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura.

impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial no país.

garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação.

O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito – cultural,

religioso, étnico e político – assumindo diferentes expressões no decorrer da história.

O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental é

superior à de outros povos.

O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideológica.

O etnocentrismo se caracteriza pela noção de superioridade e inferioridade entre

o “eu” e o “outro”.

A superioridade do homem branco.

A rejeição de qualquer tipo de influência de outros países nos Estados Unidos.

A rejeição à cultura africana.

A superioridade masculina.

Devido à homogeneidade cultural presente no país.

Por não haver enfrentamento entre grupos e classes sociais.

Por ser composta por muitas formas de organização social desenvolvidas por diferentes comunidades étnicas e grupos sociais.

Devido à distância social entre senhores e escravos.

Verdadeiro

Falso

Formação do espírito humano (paideia)

Os produtos da formação humana

Tudo aquilo que provém do plantio

clássica ou erudita

popular

de massa

clássica ou erudita

popular

de massa

É expressão da liberdade humana.

É apresentado como prática virtuosa.

Não trabalhar, viver o ócio, é o melhor meio para ser criativo.

Representa o domínio do ser humano sobre a natureza.

Controla os meios de produção

Quer conservar o poder de explorar o trabalhador (proletário)

Controla os produtos manufaturados

Se preocupa em dividir os lucros com os proletários de forma igualitária

Possui somente a força de trabalho

Trabalho

Luta De Classes

Mais-Valia

Alienação

Alienação

Sociologia

Capitalismo

Trabalho

Por sorteio

Por idade

De acordo com as necessidades da comunidade

Por ordem alfabética

Mais flexível

Menos valorizado

Menos remunerado

Mais especializado e formalizado

Como um meio de alcançar sucesso e ascensão social

Como um obstáculo ao sucesso

Como algo desnecessário

Como uma atividade sem importância