Le richieste di riforma nella Chiesa

I movimenti di riforma

Nacquero così proprio in questo periodo molti movimenti di riforma con l'intento di condannare tutti i modi di vivere non conformi al Vangelo e di riscoprire così il fondamento della vita cristiana. Alcuni di questi movimenti cercarono di rinnovare la Chiesa dal suo interno, come ad esempio il movimento canonicale regolare, la Pataria, la riforma monastica e gli ordini mendicanti; altri invece si contrapposero alla Chiesa, separandosi da essa, come i Catari e i Valdesi

​I movimenti di riforma

Riforma monastica: nei secoli XI e XII, dopo un periodo di crisi, il monachesimo avviò un grande movimento di riforma, di riscoperta e di ritorno all'osservanza scupolosa della regola di S. Benedetto. Questo movimento di riforma, che coinvolse poi tutta la Chiesa, partì dall'abbazia benedettina di Cluny in Francia.

​I movimenti di riforma

Successivamente sorsero altri Ordini monastici: i Vallombrosani, fondati da Giovanni Gualberto; i Camaldolesi, fondati da S. Romualdo; i Certosini, fondati da S. Brunone; i Cistercensi, fondati da S. Bernardo di Chiaravalle; l'abbazia di Citeaux fondata da Roberto di Molesme, i Silvestrini, fondati da S. Silvestro. Ciascuno, pur partendo dalla regola di Benedetto, si caratterizzò per un particolare aspetto di vita spirituale monastica.

​I movimenti di riforma

I canonici regolari: i canonici erano persone che avevano ricevuto gli ordini sacri e vivevano un sacerdozio ispirato da un carattere di vita apostolico. Essi vivevano in comune, seguendo una regola, e si dedicavano attivamente alla cura delle anime e allo studio. Tra i movimenti canonicali molta importanza ebbero i Premostratensi che seguivano la regola di S. Agostino.