BÀI 3: CNTT - NGUYỄN TUÂN

​

Câu 3: Nguyễn Tuân đã thể hiện quan niệm nghệ thuật gì qua lời khuyên của Huấn Cao đối với quản ngục; ý nghĩa của cái Đẹp với cuộc sống con người cũng được khẳng định như thế nào qua cử chỉ, thái độ và lời nói của quản ngục với Huấn Cao? (0,5 điểm)

Trả lời câu hỏi đọc hiểu:

Câu 1: 

Đoạn văn trên trích trong truyện ngắn Chữ người tử tù của nhà văn Nguyễn Tuân. Đoạn trích miêu tả cảnh Huấn Cao cho chữ người quản ngục.

Câu 2: Cảnh tượng cho chữ, xin chữ là "một cảnh tượng xưa nay chưa từng có" bởi sự hàm chứa những yếu tố tương phản đầy ấn tượng:

- Sự tương phản trong tình huống sáng tạo nghệ thuật. Người nghệ sĩ tài hoa đang say mê tô từng nét chữ lại là một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng xích. Thể hiện nghệ thuật là cái đẹp bất tử mà trong bất kì hoàn cảnh nào cũng không thể ngăn cản nổi niềm đam me với nghệ thuật. Ngay cả khi trong tù ngục thì niềm đam mê với nghệ thuật vẫn không hề thay đổi.

​

- Sự tương phản xuất hiện trong hoàn cảnh sáng tạo nghệ thuật. Thường thì người nghệ sĩ thư pháp sẽ viết chữ ở thư phòng sạch, cao khiết với hương trầm...; nhưng nay Huấn Cao cho chữ quản ngục trong một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián. Sự tương phản thể hiện sự khắc nghiệt của hoàn cảnh nhưng qua đó cho thấy được ý chí phi thường của những con người yêu cái đẹp.

​- Sự tương phản trong vị thế của người tù ngục và người coi tù: Người tù trong tư thế cổ đeo gông, chân vướng xiềng nhưng vẫn uy nghi, đàng hoàng, hiên ngang, đĩnh đạc viết chữ, cho chữ và dạy bảo, khuyên nhủ nhưng người coi tù thì run run... khúm núm; thậm chí nghẹn ngào khóc ... vái người tù một vái. Trật tự nơi đây đã bị đảo lộn khi tình yêu nghệ thuật lên ngôi. Người xin chữ, người chiêm ngưỡng và may mắn được tiếp nhận cái đẹp của nghệ thuật, thiên lương. Một trật tự mới giữa người cho chữ và nhận chữ được thiết lập theo tiêu chí của cái đẹp, cái thiện.

​

Câu 3: 

- Lời khuyên của Huấn Cao với quản ngục cho thấy quan điểm tiến bộ của nghệ thuật về sự thống nhất giữa cái đẹp và cái thiện, không thể chiêm ngưỡng cái đẹp ở nơi ngự trị của cái ác, không thể hướng tới cái đẹp cao cả ở chốn mà thiên lương khó giữ cho lành vững.Trước khi đến với cái đẹp của nghệ thuật phải giữ trọn cái đẹp của thiên lương, cái đẹp không tách rời cái thiện.

- Cử chỉ, thái độ và lời nói quản ngục với Huấn Cao là một minh chứng rõ nét cho thấy sức mạnh cảm hóa của cái đẹp, như sự khẳng định của một nhà văn nước ngoài: Cái đẹp sẽ cứu thế giới.