סוגיה 31 - דף ל' עמ' א-ב

מניין של עשרה אנשים

חבר של העיר

מניין של שמונה אנשים

עשרה אנשים הם אנשי המוספין

עשרה אנשים לא יכולים להתפלל מוסף

יחיד יכול להתפלל מוסף לבדו

יחיד אינו מתפלל מוסף לבדו

מתפלל מוסף גם ביחיד וגם בציבור

מתפלל מוסף רק ביחיד

מתפלל מוסף רק בציבור

אסור להתפלל מוסף יחף

תפילת מוסף היא רק לחכמים וצדיקים

יחיד חייב להתפלל מוסף בכל מצב

כל מקום שאין בו מניין היחיד פטור ממוסף

כל מקום שיש מניין היחיד פטור ממוסף

מי היה רבי יהודה ומה הקשר שלו לרבי אלעזר

מה ההבדל בין דברי רבי יהודה לדברי רבי אלעזר (תנא קמא)

מדוע חכמים אסרו להתפלל מוסף ביחיד

? איפה בניהו

יש ביניהם מחלוקת

אין ביניהם מחלוקת

אמרו חכמים

יחיד שמתפלל עם הציבור מנחה

יחיד שנמצא במקום שיש בו מניין

יחיד הנמצא במקום שאין בו מניין

פטור מתפילת מוסף

חייב בתפילת מוסף

לא ברור מה הדין

חייב ופטור בתפילת מוסף

פטור מתפילת מוסף

חייב בתפילת מוסף

לא ברור מה הדין

חייב ופטור בתפילת מוסף

מכיוון שחייב להתפלל חמש תפילות ביום

מכיוון ששליח הציבור פוטר אותו

מכיוון שמוסף היא ככל התפילות

מכיוון שאם לא יתפלל יאכל צהרים מוקדם

חכמים

רבי יהודה

רבי אלעזר (תנא קמא)

רב הונא

יפה אתה אומר

שופר אמרת נכון

מי אמר את הדבר

חסר לנו כמה שפיר

לא התפלל מוסף ברבים

לא התפלל שחרית ביחיד

לא התפלל מוסף ביחיד

לא אכל לפני קידוש ביחיד

הוא תמיד התפלל שם במניין

היה שם הרבה מים לשתות

תמיד היה שם מניין ושליח הציבור פטר אותו

חיל המלך

פולמוס צדיקים

חכמי המלך

חיל המלכה מהקלפים

חיל המלך הצטרף למניין אבל הם היו גויים

לא מצאו עשירי למניין בכל העיר

חיל המלך הפריעו לחכמים להתפלל

היה באותו היום הופעה של זמר מצליח

התפלל ביחיד כדעת רבי יהודה

לא התפלל מוסף ביחיד כדעת רבי אלעזר

חיכה עד שילכו חיל המלך ואז פספס את התפילה

הלכה כרבי יהודה - אין להתפלל מוסף ביחיד

הלכה כרבי יהודה - יש להתפלל מוסף ביחיד

הלכה כרבי אלעזר בן עזרה - אין להתפלל מוסף ביחיד

פחות זה יותר קרא

צא ולך מפה

צא וקרא

כנס וצא

מכיוון שהוא חושב שרבי חנינא טועה

מכיוון שהוא חושב שרבי יהודה צודק

מכיוון שהוא חשב שרבי חנינא ביטל מלכותו

הידור

התפלל

חזר

פרי

את רבי אלעזר בן עזריה שצמחו לו שערות לבנות

את רבי חנינא מתפלל ביחידות וחוזר ומתפלל

את רבי ינאי מתפלל ביחידות וחוזר ומתפלל

שרבי ינאי התבלבל בתפילתו

שרבי ינאי התפלל מוסף ביחידות

שרבי ינאי התפלל יותר מיד פעמים

שרבי ינאי התפלל רק שחרית ביחידות

אולי שתי התפילות היו של מנחה מכיוון שלא כיוון את לבו

אולי שתי התפילות היו של מוסף מכיוון שלא כיוון את לבו

אולי שתי התפילות היו של שחרית - מכיוון שבראשונה לא כיוון את לבו

חייב רבי יוחנן לחזור בו בדבריו

אין מצב שהתפלל ביחידות - כנראה זו טעות

אם רבי יוחנן אמר את זה כנראה בדק היטב

אין הלכה כרבי יהודה עד שיוכיחו את הדבר

עליו

מעיד

אדם

ראה מי

עליו

מעיד

אדם

ראה מי