Storia greca. Solone, Pisistrato e Clistene

A partire dal IX sec. Atene passò da un regime monarchico a un regime aristocratico.

Alla fine del VII sec. il governo era esercitato da 9 arconti.

La loro carica era vitalizia all'inizio, diventa poi annuale a partire dal 682 a.C.

Esaurito il loro mandato, gli arconti entrano nell'areopago, il tribunale supremo della città.

Areopago prende il nome dal colle dove sorgeva il tempio dedicato ad Ares, dio della guerra.

Atene visse duri scontri politici al suo interno. Per ridurre i conflitti si fece ricorso a legislatori:

Dracone (624 a.C.) abolì la vendetta privata per i delitti di sangue.

Solone (594 a.C.) indusse importanti riforme.

Rende le leggi scritte e pubbliche.

Sottrae ai singoli il diritto di farsi giustizia da sé e affida alle istituzioni il compito di garantire la giustizia.

Distingue tra omicidio volontario e colposo.

Abolisce la schiavitù per i debitori insolventi.

Organizza la popolazione dividendola in quattro classi sulla base del reddito.

Solo le prime due classi avevano accesso alle cariche, ma tutti poteva partecipare al tribunale popolare.

Nell'immediato le riforme precipitarono la città in una serie di conflitti, di cui approfittò Pisistrato, che prese il potere nel 546 e lo mantenne fino al 528.

La sua tirannide assicurò ad Atene pace e sviluppo. Aiutò i piccoli proprietari e i contadini poveri.

Promosse un programma di opere pubbliche.

La vera svolta si ha nel 508 quando l'arconte Clistene varò una riforma che gettò le basi della democrazia ateniese.

Al suo centro, la nuova ripartizione della popolazione, non più per censo ma su base territoriale.

Il suo obiettivo è quello di "mescolare gli ateniesi".

Il territorio dell'Attica è diviso in tre settori: città, interno e costa.

Ogni settore è suddiviso in dieci distretti, chiamati trittìe, a loro volta suddivise in unità più piccole chiamate demi.

La popolazione è divisa in dieci tribù e ciascuna tribù è composta dalla popolazione di tre trittìe: una della città, una della costa e una dell'interno.

In questo modo, in ogni tribù sono presenti cittadini di tutte le estrazioni sociali.

Altri cardini della riforma furono:

1) l'ampliamento delle competenze dell'assemblea, per accrescere il potere dei cittadini;

2) il sorteggio, la rotazione annuale e la collegialità delle cariche pubbliche per garantire la partecipazione popolare;

3) il controllo sull'operato dei politici.

è l'organo decisionale della città, è aperta a tutti i cittadini sopra i vent'anni

elegge i cittadini e approva le leggi e prende le decisioni importanti (come dichiarare la guerra)

esercita il potere legislativo

composto da 500 cittadini, 50 per tribù, sorteggiati in un elenco di volontari

prepara l'ordine del giorno dell'assemblea, le proposte di legge da votare

esercita il potere esecutivo (e amministrativo)

sono aperte a tutti, annuali, non ripetibili e assegnate con sorteggio;

sono circa 70 (impegnano 700 cittadini) e completano la funzione amministrativa del governo

i più importanti sono gli strateghi e gli arconti

esercitano il potere giudiziario

i più importanti sono l'eliea, tribunale popolare, e l'areopago, tribunale penale;

i giudici erano semplici cittadini (dovevano avere almeno trent'anni e non avere debiti).