مبحث الإسلام

لإِسْلَامُ لُغَةً هو الاِنْقِيَادُ البَاطِنُ فقط

الإِسْلَامُ شَرْعًا هو الاِمْتِثَالُ وَالاِنْقِيَادُ لِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيِّ ﷺ

الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالحَجِّ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ.

رَأْيُ الأَشَاعِرَةِ أَنَّ الإِسْلَامَ هُوَ الاِنْقِيَادُ وَالاِمْتِثَالُ الظَّاهِرِيُّ

يَرَى الأَشَاعِرَةُ أَنَّ الإِسْلَامَ لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا بِالعَمَلِ

رَأْيُ الْمَاتُرِيدِيَّةِ أَنَّ الإِسْلَامَ هُوَ التَّصْدِيقُ البَاطِنِيُّ

( يَسْتَدِلُّ الْمَاتُرِيدِيَّةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ

الإِسْلَامُ وَالإِيمَانُ مُتَرَادِفَانِ (نفس المعنى) فِي اللُّغَةِ (عند الأشاعرة)

الإِسْلَامُ وَالإِيمَانُ مُتَرَادِفَانِ (نفس المعنى) فِي اللُّغَةِ (عند الماتريدية)

• يَرَى الأَشَاعِرَةُ شَرْعًا أَنَّ الإِسْلَامَ وَالإِيمَانَ مُتَغَايِرَانِ مَفْهُومًا وَذَاتًا.