مناهج المفسرين التفسير بالرأي

د) تفسير القرآن بواسطة الرأي الفلسفي

ج) تفسير القرآن اعتمادًا على المعاني اللغوية فقط

ب) تفسير القرآن الكريم بالاعتماد على الروايات

أ) تفسير القرآن الكريم بالاجتهاد العلمي

د) "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ" (النساء: 59)

ج) "ما فرطنا في الكتاب من شيء" (الأنعام: 38)

ب) "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم" (النحل: 44)

أ) "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" (محمد: 24)

د) رفض العلماء للاستنباطات العقلية

ج) عدم توفر وسائل الاجتهاد

ب) نقص التفسير النقلي لبعض الآيات

أ) اعتماد المفسرين على الشعر

د) حديث: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ الْمَاءِ"

ج) حديث: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"

ب) حديث: "اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلا مَا عَلِمْتُمْ"

أ) حديث: "خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَمَهُ"

د) عدم وجود اهتمام بفهم النصوص الشرعية.

ج) تطور العلوم التجريبية فقط.

ب) وجود حاجة لتفسير الآيات التي لم يتناولها التفسير بالمأثور.

أ) اعتماد المسلمين على التفاسير المأثورة بشكل مطلق.

د) بأنها تدعو إلى الاعتماد على التفاسير المعاصرة فقط

ج) بأنها تنهى عن تفسير القرآن بدون الرجوع إلى كتب التفسير.

ب) بأنها تنهى عن تفسير القرآن بالرأي المجرد عن الأدلة الشرعية.

أ) بأنها دليل قطعي على منع الاجتهاد في التفسير.

د) لأنه لا يتضمن اجتهاد العلماء المعاصرين.

ج) لأنه يعتمد فقط على التفاسير المتوارثة.

ب) لأنه يشجع على الاعتماد على السنة النبوية.

أ) لأنه يتعارض مع النصوص الشرعية وأصول الفهم السليم.

د) بتجنب كل النصوص النقلية في التفسير.

ج) بالاعتماد على التفسير العقلي بشكل كامل.

ب) بدمج الاجتهاد العقلي مع النقل في ضوء قواعد أصول التفسير.

أ) بتقديم النصوص النقلية على العقلية دون استثناء.

د) لجعل التفسير يتماشى مع كافة الآراء الاجتماعية.

ج) لتقليل أهمية التفاسير التقليدية.

ب) لتجاوز النصوص الشرعية والتفاسير القديمة.

أ) لتقديم تفسيرات حديثة تراعي تطورات العصر.