soal maharah kalam

الإختلاف بَيْنَ السُّوْقِ التَّقْلِيدِي وَالْمُجَمَّعِ الْحِجَارِيَ

        فِي الْمَسَاءِ الْعامل ، يَحْذَبُ أَمَامُ وَأَبُوهُ عَنِ الْإِحْتِلَافِ بَيْنَ السُّوْقِ يَتَحَدَّ التَّقْلِيدِي وَالْمُحَمَّعِ التِّجَارِي فِي سَاحَةِ الْبَيْتِ . لَأَحِظُ بِجَيدٍ!

أَمَامُ           : يَا أَبِي كُلُّ الْإِنْسَانِ يَحتاجُ إِلَى التَّسَوُّقِ لِمَلْءِ الْحَاجَاتِ الْيَوْمِيَّةِ . كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُحِبُّونَ التسوق فى السوق التقليدي وبعض مِنْهُمْ يُحِبُّونَ التسوق في المُجمَّع الأب التِّجَارِي ، هَلْ اَلسُّوقُ التَّقْلِيدِي وَالْمُحَمَّعُ النِّحَارِي لَهُمَا اختلافات كَثِيرَةُ ؟

الأَبُ          : نَعَمْ ، بَيْنَهُمَا اخْتِلافات مِنْهَا بَنَاءُ الْمُجَمَّع التِجَارِي أَحِبَدُ وَأجْمَل مِنَ   السُّوقِ التَّقْلِيدِي وَالْمَرَافِقُ فِيهِ كامِلَة ونظيفة . وَالْبَصَائِعُ فِيهِ قَسمَتْ إِلَى الأَقْسَامِ . وَالْمُعَامَلَهُ فِيهِ لَا تَحْتَاجُ إِلَى الْمُقَابَلَةِ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي لِذَالِك ، لا يَسْتَطِيعُ الْمُشْتَرِي أَنْ يُسَاوِمَ فِي الْمُعَامَلَةِ

أَمَامُ            : لَكِنْ لِمَاذَا كَثِيرٌ مِنَ الإِنْسَانِ يُفضلُوْنَ التَّسَرُّقَ فِي السُّوْقِ التَّقْلِيدِي ؟

الأَبُ           : لأَنَّ الْبَصَائِعَ فِي السُّوْقِ التَّقْلِيدِي أَرْخَصُ مِنَ الْمُجَمَّعِ التِّجَارِي . وَيَسْتَطِيعُ  الْمُشْتَرِي أَنْ يُسَاوِمَ فِي الْمُعَامَلَةِ .

أَمَامُ            : هَلْ ذَهَبْتَ إِلَى الْمُجَمَّعِ التِّجَارِي ؟

الأب           : نَعَمْ ، ذَهَبْتُ هُنَاكَ مَعَ أُمِّكَ فِي الشَّهْرِ الْقَدِيمِ . فِي الْمُجَمَّعِ التِّجَارِي ، يَسْتَطِيعُ الْمُشْتَرِي أَن يَعْرِفَ السَّعْرَ بِسُهُولَةٍ ، لأن . الْبِضَاعَةِ مَكْتُوبٌ فِي الْبَصَاعَةِ  

أمام            : كَيْفَ نَدْفَعُ كُل البضَاعَةِ ؟

الأَبُ           :تَحْمِلُهَا إِلَى الْمُحَاسِب نَدْفَعُها

.jawaban dari nomor 8-12 dan jawan 13-17.

أجبْ هَذِهِ الْأَسْئِلَةَ بِاجَابَةٍ صَحِيْحَةٍ !

مَا مَوْضُوعُ الْحِوَارِ السَّابِقِ ؟