ذو القرنين

ما دلالة قوله تعالى: {قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم} [الكهف 110]؟

أ-الأنبياءُ -عليهم السلام- جاؤوا برسالةِ التوحيد لله تعالى للنَّاس.

ب-الأنبياءُ -عليهم السلام- جاؤوا لإنقاذِ البشر من الضلالِ للهُدى.

ج-الأنبياءُ -عليهم السلام- ينطبقُ عليهم ما يَنْطَبِقُ على البَشَرِ.

د-الأنبياءُ -عليهم السلام- يبلغون رسالة الله تعالى للبشرِ كافَّةً.

ماذا فعل ذو القرنينِ عندما  بلغَ مشرقَ الشَّمسِ، فوجدَها تطلعُ على قومٍ في الشَّرقِ، حالُهُمْ شديدٌ وقاسٍ؟

ا-عمِلَ لهُمْ ما يُصْلحُ حالَهُمْ.

ب-حماهمْ من يأجوجَ ومأجوجَ.

ج-أمرَهم بالانتقالِ عن مكانِهم.

د-أمرَهم بالاعتمادِ على أنفسِهِمْ.

ما تفسيرُ  كونِ ذي القرنَيْنِ وَجَدَ عندَ الجبلَيْنِ قومًا{لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}، لكنَّهُ عَرَفَ ما يريدونَ وساعَدَهم؟

ا-كان شبابُهم يعرف لغاتٍ أخرَى فشرحَ له ما يريدونَ.

ب-كان ذو القرنينِ يستعينُ بمترجمين منهمْ لفهمِ مايريدونَ.

ج-كان ذو القرنينِ يعرفُ اللغات المختلفةَ  فعلمَ ما يريدونَ.

د-كان بعضُهم يعرفُ لغةَ ذي القرنينِ فقدَّمَ إليهِ طَلبهمْ.

ما أثرُ الانفتاحِ والتَّواصلِ بينَ الأممِ على حياةِ الشُّعوبِ؟

ا-التعرُّفُ إلى أشخاصٍ من دولٍ مختلفةٍ.

ب-التطوُّرُ وحصول التعاون والتفاهم.

ج-تَبادلُ العلومِ والخبراتِ والإمكاناتِ.

د-سهولةُ تحقيقِ الطموحاتِ الشخصيةِ.

ما تفسيرُ {ذِكْرًا} في الآيةِ: قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا } [الكهف 83]؟

ا-سَبَبٌ ووسيلةٌ.

ب-شرٌطٌ مقدَّمٌ.

ج-شرطٌ مؤخَّرٌ.

د-خبرٌ فيه عبرةٌ.

 ما تفسيرُ  {أَوْلِيَاءَ} في الآيةِ: قالَ تعالى: {أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا} [الكهف 102]؟

ا-أعداءَ وخصماءَ.

ب-حُلفاءَ ونُصراءَ.

ج-جُبَنَاءَ وضُعَفاءَ.

د-أقوياءَ وأشداءَ.

ما الذي يُحبطُ العملَ؟

ا-الدِّقَّةُ.

ب-المراءاةُ.

ج-فسادُ الاعتقادِ.

د-الحذرُ الشديدُ

ما أثر العمل التطوعي على حياة المجتمعات؟

ا-نُهوضُ المجتمعِ وسدُّ حاجاتِهِ.

ب-شجيعُ الموظفين وتقديرُ إنجازاتهم.

ج-استثمارُ الطَّاقاتِ في الأعمالِ المُفيدَةِ.

د-تحسينُ ظروفِ العملِ في القطاع الخاصِّ.

ما تفسيرُ  {الصُّورِ} في الآيةِ: قالَ تعالى: {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} [الكهف 99]؟

ا-السدُّ.

ب-القطرُ.

ج-البوقُ.

د-الصَّدفُ.

ما تفسيرُ {ضَلَّ} في الآيةِ: قالَ تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف 104]؟

ا-أخْطأَ فنَدمَ.

ب-أخطأ وتراجعَ.

ج-أذنبَ واستغفرَ.

د-انحرفَ عن الصوابِ.