El Historicismo de W. Dilthey (y otros autores)

Se dice que toda experiencia humana no está asilada en el vacío, sino que se encuentra enmarcada dentro de un contexto, en un espacio y tiempo determinados. ¿Va en consonancia esta afirmación con la lógica del historicismo?

Es el fondo común de los diversos modos de experiencia, a través del cual cada acontecimiento queda organizado dentro de un contexto y un horizonte de comprensión propios de una cultura y una época determinadas.

Son las 3 dimensiones que constituyen la historicidad del hombre:

¿El hombre crea la historia, o la historia crea al hombre?

Según la lógica historicista, así es como el hombre puede superar su propia finitud:

¿Qué se entiende por horizonte de comprensión?

La hermenéutica es un método de interpretación que pretende recrear el contexto propio de una civilización antigua (su contexto histórico, sociopolítico, religioso, moral, etc) a fin de descubrir qué significó para ellos algún acontecimiento acaecido en aquél tiempo y cómo les afectó.

La exégesis es un método de interpretación que pretende dilucidar cómo algún acontecimiento del pasado nos afecta a nosotros, en nuestra civilización presente, desde nuestro actual horizonte de comprensión. Sirve como recurso para definir nuestra identidad.

De acuerdo con Oswald Spengler, toda civilización está destinada a desaparecer en el momento que se hayan agotado todas sus posibilidades internas de realización. Sus valores formados en el devenir histórico (ciencia, moral, filosofía, religión, derecho) sólo tienen sentido hacia el interior de dicha civilización, pero no hacia afuera, siendo éstos relativos únicamente a ella.

Según F. Meinecke, a partir de esta categoría cada individuo puede buscar y crear lo eterno en la constelación de su vida personal.