दोहा छंद के क्या लक्षण हैं ?

१३ और ११7के विश्राम से २४ मात्रा

१३ और ११ के विश्राम से २४ मात्रा

१२ और ११ के विश्राम से २४ मात्रा

१२ और ११ के विश्राम से २८ मात्रा

गुरु शिष्य को तत्त्व ज्ञान की शिक्षा कैसे देता है ?

सत्य की साक्षी देता हुआ

व्यवहारिक ज्ञान देकर

असत्य की साक्षी देता हुआ

सत्क्ष देता हुआ

कबीर का जन्म कब और कहाँ हुआ ?

१३९८ में काशी में

१३२१ में बोधगया में

१३५४ में उत्तराखंड में

१३९५ में काशी में

कबीर के गुरु कौन थे ?

गुरु रामानंद

स्वामी चरितानन्द

रामानंद सागर

अपने स्वभाव को निर्मल रखने के लिए कबीर ने क्या सुझाव दिया है ?

निंदक पास रखने को कहा है

निंदक को नमस्ते करने को कहा है

निंदक से दूर रहने को कहा है

निंदा पास रखने को कहा है

कबीर के अनुसार सुखी कौन है ?

सांसारिक लोग जो सोते और खाते हैं

आध्यात्मिक लोग

सांसारिक लोग जो खाते हैं

कबीर के अनुसार दुखी कौन है ?

जो ज्ञानी है

आध्यात्मिक लोग

जो अज्ञानी है

दीपक दिखाई देने से अँधेरा कैसे मिट जाता है ?

अहंकार रुपी माया दूर होती है जब ज्ञान रुपी दीपक दिखाई देता है

बादल दूर होते हैं

माया दूर होती है जब ज्ञान रुपी दीपक दिखाई देता है

ईशवर कण कण में व्याप्त है , पर हम उसे देख क्यों नहीं पाते ?

मन में छुपे अहंकार के कारण

आँखें बंद होने के कारण

आँखों पर चश्मा होने के कारण

कबीर के अनुसार कौन ज्ञानी नहीं बन पाया ?

मोटी पुस्तके पढ़ने वाला

मोती पुस्तके पढ़ने वाला

दूसरों को ज्ञान देने वाला

कबीर की साखियों का मुख्य उद्देश्य क्या है ?

जीवन जीने के सही ढंग का ज्ञान देना

क्षत्रिय ज्ञान

शास्त्रीय ज्ञान

सही ढंग का ज्ञान

बिरह भुवंगम तन बसै मन्त्र न लागे कोय | का भाव स्पष्ट कीजिये |

जब शरीर में किसी से बिछुरने का दुःख हो तो कोई दवा या मन्त्र काम नहीं करता

मन्त्र जपने से सेहत अच्छी होती है

जब दुःख हो तो मन्त्र काम करते हैं

कबीर के अनुसार मनुष्य को कैसी वाणी बोलनी चाहिए?

अहंकार रहित मधुर वाणी

अहंकार भरी सत्य वाणी

अहंकार भरी मधुर वाणी

अहंकार रहित कटु वाणी

‘तन की शीतलता’ का क्या अर्थ है?

सुख और शान्ति का अनुभव करना

शरीर ठंडा पड़ना

प्रभु में लीन होना

कटु वाणी को सहना

‘मन का आपा खोना’ का क्या अर्थ है?

अहंकार का त्याग करना

मन में का प्रभु में लीन होना

मन में अहंकार उपस्थिति

अपने आप में खोना

कबीर क्यों दुखी हैं?

प्रभु के वियोग में

पत्नी के वियोग में

उनके पास सुविधाओं का भाव है

पुत्र के वियोग में

निंदक क्या करता है?

दूसरों की निंदा करता है

अच्छी बातें करता है

मीठी बातें करता है

अहंकार भरी वाणी बोलता है

वास्तविक ज्ञानी कौन है?

जो ईश्वर भक्ति में लीन है

जो किताबें पढ़ता है

जो नास्तिक है

जो दिनभर पढ़ाई करता है

मीठी वाणी बोलने से सुनने वालों पर क्या प्रभाव पड़ता है?

सुख और शान्ति मिलती है

उनमें अहंकार आ जाता है

वे क्रोधित हो जाते हैं

वे बोलने वाले की बुराई करते हैं

निंदक हमारे स्वभाव को कैसे निर्मल कर देंगे?

बिन पानी और साबुन के

पुस्तकें पढ़कर

मन्त्र द्वारा

सारा संसार क्यों सुखी है?

संसार खाने-पीने और सोने में मग्न है

संसार अपने बड़े घरों में व्यस्त है

संसार इश्वर की भक्ति में लीन है

संसार में अच्छे लोग भरे पड़े हैं

हमें ज्ञान की प्राप्ति कैसे होगी?

ईश्वर-भक्ति का अक्षर पढ़कर

मोटी पुस्तकें पढ़कर

नास्तिक बनकर

‘कस्तूरी कुंडलि’ में कौन सा अलंकार है?

अनुप्रास अलंकार

उपमा अलंकार

श्लेष अलंकार

वियोगी मनुष्य की स्थिति कैसी होती है?

वह पागलों जैसा हो जाता है

हरदम रोता रहता है

दूसरों की निंदा करता है

वह प्रभु में लीन हो जाता है

‘बिरह भुवंगम तन बसै’ – इस पंक्ति में ‘बिरह भुवंगम’ का क्या अर्थ है?

विरह रूपी सर्प

पूजा पाठ का मोह

सांसारिक मोह

सुख और शान्ति

Saakhi Class 10 Sparsh Chapter 1 MCQ

Authored by Himanshu S

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मीठी वाणी बोलने से औरों को सुख और अपने तन को शीतलता कैसे प्राप्त होती है?

अहंकार रहित मीठे बोल सबके ह्रदय को छूते हैं

मिश्री गलती है

मिश्री घुलती है

मीठे बोल

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

साखी शब्द किसका तद्भव रूप है ?

साक्षी

साखी

सखि

साक्ष्य

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

सखी शब्द किस से बना है ?

साक्षी

साक्ष्य

सखि

साखी

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

साक्ष्य का क्या अर्थ है ?

प्रत्यक्ष ज्ञान

साक्ष्य ज्ञान

सांसारिक ज्ञान

मायावी ज्ञान की

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30 sec • 1 pt

संत समाज में किस ज्ञान की महत्ता है ?

अनुभव ज्ञान की

बाहरी ज्ञान की

मायावी ज्ञान की

सांसारिक ज्ञान

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

कबीर की साखियों में किन भाषाओं का स्पष्ट प्रभाव दिखाई देता है ?

अवधी

राजस्थानी

भोजपुरी और पंजाबी

सभी

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

साखी क्या है ?

दोहा छंद

पद्य गद्य

छंद

दोहा

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