Hobbes - Ragione e calcolo; il materialismo meccanicistico

tra il XVI e il XVII secolo (1588-1679)

nel XVII secolo (1632-1667)

nel XVIII secolo (1712-1778)

tra XVII e XVIII secolo (1632-1704)

Il cittadino (1642)

Il Leviatano (1651)

Il corpo (1655)

L'uomo (1658)

metodico: acquisire un criterio certo per distinguere il vero dal falso

politico: fondare una comunità sociale ordinata e pacifica

scientifico: difendere l'autonomia della scienza da ogni ingerenza esterna

teologico:ripristinare l'autorità morale e religiosa della Chiesa

le idee

le relazioni tra idee

gli oggetti materiali o i corpi

i nessi causali tra gli oggetti

è comune all'uomo e agli animali

rispecchia immediatamente la realtà delle cose a cui si riferisce

consiste nell'uso di segni arbitrari e convenzionali

rende possibili quelle generalizzazioni che guidano il pensiero

sottrazione e divisione di concetti

moltiplicazione e divisione di concetti

addizione e sottrazione di concetti

addizione e moltiplicazione di concetti

è quella deduttiva, che va dalla causa all'effetto

è quella induttiva, che dagli effetti risale alle cause

è possibile solo per i saperi creati dall'uomo (matematica, etica e politica)

riguarda gli oggetti prodotti da Dio (scienze naturali)

corpi naturali e corpi artificiali

materia e spirito

corpo e spirito

materia e movimento

I corpi sono i soli oggetti possibili della ragione

Soltanto Dio è incorporeo

L'anima è materiale

Le sensazioni producono movimento

Le sensazioni e l'immaginazione sono movimenti

sono puramente soggettive, cioè dipendono dagli individui

sono oggettive, cioè inerenti alla natura delle cose

sono ciò che è buono ("bene") e ciò che è cattivo ("male").

sono ciò che si desidera ("bene) e ciò che si odia (male"