الحادي عشر -الفصل 1- الدرس الأول سور الأحزاب الثبات على الحق

ما اسم السورة التي ابتدأت بقوله تعالى : ((يا أيه النبي اتق الله ولا تُطع الكافرين والمُنافقين إن الله كان عليمًا حكيما))؟

معنى تظاهرون

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

ماجَمعُ لَفظٍ مُفردٍ يَدلُّ على الولَدِ الَّذي يُنسبُ لغيرِ أبيهِ ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

ما مَعنى (تُظَاهِرُونَ) في قولِه تعالى:{وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ}[الأحزاب:4]

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ 

ما مظاهرُ اهتمامِ الإسلامِ بالأسرةِ منْ خلالِ قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّـهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ}[الأحزاب:4]

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

قالَ تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّـهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [الأحزاب:1].

نَزَلَتْ هذهِ الآيةُ بسببِ الحوارِ الّذي دارَ بينَ النَّبيِّ ﷺ ووفدِ المُشركينَ.

ما حُكمُ ما تضمَّنتهُ الآيةُ مِنَ  الأوامِرِ مِنْ حيثُ الخصوصُ والعمومُ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

ما المقصودُ بالتَّبَنِّي؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ.

عندما حَرَّمَ الإسلامُ التَّبنِّي تَغَيَّرتِ الأحْكامُ المُتَرتِّبةُ عليهِ بِناءً على ذلكَ، ما الحُكمُ إذا كانَ الابنُ بالتَّبنِّي مَجهولَ النَّسَبِ

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ: 

ما الَّذي يَشتَرطُهُ الإسلامُ على الزَّوجِ المُظاهِرِ لزوجتِهِ لِيُجيزَ لَهُ أنْ يَرجِعَ لها؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

ما حكمُ قولِ الرَّجُلِ لِزَوجَتِهِ -في الجاهليَّةِ- (أنتِ عليَّ كظهرِ أُمِّي)؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ  

مَادلالةُ وصْفِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ بكونِهنَّ أُمَّهاتُ المؤمنينَ في قولِه تعالى:{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }[الأحزاب:6] 

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

قالَ تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّـهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [الأحزاب:1]

"رُغمَ أنَّ النَّهيَ عنْ طاعةِ الكافرينَ و المنافقٍينَ في الآيةِ كانَ بسببٍ خاصٍّ(حوارُ وفدِ المُشركينَ للنّبيِّ ﷺ)إلَّا أنَّهُ عامٌّ وشامِلٌ في كلِّ زمانٍ ومكانٍ؛ لأنَّ دخولَ (ال) على اللَّفظِ يفيدُ العُمومَ."

ما القاعدةُ الأصُوليَّةُ التي تُشيرُ  إلى هذا  المعنى؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ  

مَادلالةُ وصْفِ أزواجِ النّبيِّ ﷺ بكونِهنَّ أُمَّهاتُ المؤمنينَ في قولِه تعالى:{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }[الأحزاب:6] 

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

ما مَعنى (تُظَاهِرُونَ) في قولِه تعالى:{وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ}[الأحزاب:4]

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ 

ما مظاهرُ اهتمامِ الإسلامِ بالأسرةِ منْ خلالِ قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّـهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ}[الأحزاب:4]

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

ما المقصودُ بالتَّبَنِّي؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

علامَ يدلُّ الابتِداءُ بالنِّداءِ في قولِه تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّـهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [الأحزاب:1]  

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ: 

أيٌّ من الآتي يُعدُّ مِثالًا تطبيقيًّا على عدمِ اقتِرانِ العلمِ بالعمَلِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ

ما دَلالةُ ذِكْرِ الأنبياءِ عليهِمُ السَّلامُ بصيغةِ الجَمعِ، وذِكْرِ الميثاقِ بصيغةِ المفردِ في قولهِ تَعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ}[الأحزاب:7]

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

ما دلالةُ قولِه تعالى :{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ }[الأحزاب:6]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ.

عندما حَرَّمَ الإسلامُ التَّبنِّي تَغَيَّرتِ الأحْكامُ المُتَرتِّبةُ عليهِ بِناءً على ذلكَ، ما الحُكمُ إذا كانَ الابنُ بالتَّبنِّي مَجهولَ النَّسَبِ

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

قالَ تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّـهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [الأحزاب:1].

نَزَلَتْ هذهِ الآيةُ بسببِ الحوارِ الّذي دارَ بينَ النَّبيِّ ﷺ ووفدِ المُشركينَ.

ما حُكمُ ما تضمَّنتهُ الآيةُ مِنَ  الأوامِرِ مِنْ حيثُ الخصوصُ والعمومُ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ: 

ما أسبابُ التَّوارُثِ بينَ المؤمنينَ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ: 

ما الَّذي يَشتَرطُهُ الإسلامُ على الزَّوجِ المُظاهِرِ لزوجتِهِ لِيُجيزَ لَهُ أنْ يَرجِعَ لها؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

ما حكمُ قولِ الرَّجُلِ لِزَوجَتِهِ -في الجاهليَّةِ- (أنتِ عليَّ كظهرِ أُمِّي)؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:

ما مَعنى (جُنَاحٌ) في قولِهِ تعالى:{ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ }[الأحزاب:5] ؟