KONSEP KRONOLOGI DAN KONSEP PERIODISASI SEJARAH

ilmu sejarah. Cerita sejarah yang ditulis para sejarawan dengan menempatkan skenario peristiwa

sejarah dalam setting babakan waktu, akan sangat memudahkan serta menarik para pembaca atau

siswa

untuk

mengetahui

peristiwa

sejarah

secara

kronologis.

Adapun

tujuan

dari

pembabakan

waktu

adalah

sebagai

berikut.

1)

Melakukan

penyederhanaan

Gerak pikiran dalam usaha mengerti ialah melakukan penyederhanaan. Begitu banyaknya

peristiwa-peristiwa sejarah yang beraneka ragam disusun menjadi sederhana, sehingga

mendapatkan

ikhtisar

yang

mudah

dimengerti.

2)

Memudahkan

klasifikasi

dalam

ilmu

sejarah

Klasifikasi dalam ilmu alam meletakkan dasar pembagian jenis, golongan suku, bangsa, dan

seterusnya. Klasifikasi dalam ilmu sejarah meletakkan dasar babakan waktu. Masa lalu yang tidak

terbatas peristiwa dan waktunya dipastikan isi, bentuk, dan waktunya menjadi bagian-bagian babakan

waktu.

3)

Mengetahui

peristiwa

sejarah

secara

kronologis

Menguraikan peristiwa sejarah secara kronologis akan memudahkan pemecahan suatu masalah.

Ahli kronologi menerangkan pelbagai tarikh, atau sistem pemenggalan yang telah dipakai dipelbagai

tempat dan waktu, memungkinkan kita untuk menerjemahkan pemenggalan dari satu tarikh ke tarikh

yang

lain.

4)

Memudahkan

pengertian

Gambaran peristiwa-peristiwa masa lampau yang sedemikian banyak itu dikelompok-kelompokkan,

disederhanakan, dan diikhtisarkan menjadi satu tatanan (orde), sehingga memudahkan pengertian.

5)

Untuk

memenuhi

persyaratan

sistematika

ilmu

pengetahuan

Semua peristiwa masa lampau itu setelah dikelompokkan antara motivasi dan pengaruh peristiwa

itu kemudian disusun secara sistematis. Jadi, tujuan diadakannya periodisasi ialah untuk mengadakan

tinjauan menyeluruh terhadap peristiwa-peristiwa dan saling hubungannya dengan berbagai

aspeknya. Pelaksanaan periodisasi yang paling mudah ialah dengan pembabakan yang disusun

berdasarkan urutan abad. Akan tetapi, periodisasi yang demikian mempunyai kelemahan tidak

mengungkapkan

corak

yang

khas

zaman-zaman

yang

ditinjau.

Semua kejadian atau peristiwa selama 100 tahun dikumpulkan menjadi satu himpunan cerita, maka

tampaklah cerita-cerita sejarah tersusun menurut abad. Inti deretan itu adalah tahun 0 (teoritis) yang

membagi dua deretan tersebut, seperti dalam contoh berikut.

7 !6 !5 ! 4 ! 3 !2 !1 ! 0 ! 1! 2! 3! 4! 5! 6! 7! 8! 9! 10

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Contoh Periodisasi Sejarah:

Masa

Sebelum

Masehi

(SM/BC),

Masa

Sesudah

Masehi

(M/AD)

Ada

juga

periodisasi

berdasarkan

zaman

(Sejarah

Eropa):

I.

Zaman

Kuno

:

476

AD.

II.

Zaman

Pertengahan

:

476

-

1453

AD

III.

Zaman

Baru

:

1453

-

1789

IV.

Zaman

Terbaru

:

1789

-

……..

Selanjutnya ada perbaikan sehingga muncul periodisasi sebagai berikut.

1.

Pre-history (Pra Sejarah)

2.

Proto History (Mula Sejarah)

3.

Ancient History (Sejarah Kuno)

4.

Middle Age (Zaman Pertengahan)

5.

The Early Modern Period (Permulaan Zaman Modern)

6.

The Nineteenth (Abad ke - 19)

7.

Two World War and The Inter World Period (Dua Perang dan Masa antara dua

Perang Dunia)

8.

The Post War Period (Masa Sesudah Perang Periodisasi juga dapat dibuat

menurut urutan pergantian dinasti-dinasti.

Sejarah Mesir Kuno dan Cina Kuno misalnya, adalah contoh periodisasi yang lazim digunakan;

demikian

juga

sejarah

Jawa.

Contoh Periodisasi Sejarah Cina:

1.

Dinasti Shang : 1450 -1050 SM

2.

Dinasti Chou : 1050 -247 SM

3.

Dinasti Chin : 256 - 207 SM

4.

Dinasti Han : 206 SM - 220 M

5.

Dinasti Sui : 580 - 618 M

6.

Dinasi Tang : 618 - 906 M

7.

Dinasti Mongol : 1280 - 1369 M

8.

Dinasti Ming : 1368 - 1644 M

9.

Dinasti Manchu : 1644 - 1911 M

10.

Republik : 1911 - ………….

Uraian di atas merupakan periodisasi sejarah dunia. Bagaimanakah periodisasi sejarah di Indonesia?

Dua

tokoh

yang

menyampaikan

periodisasi

Sejarah

di Indonesia

yaitu:

1. H.J. de Graaf

dalam bukunya yang berjudul :"Geschiedenis van Indonesia", membagi babakan waktu sejarah

Indonesia

sebagai

berikut.

1.

Orang

Indonesia

dan

Asia

Tenggara

(sampai

dengan

1650).

a.

Zaman

Hindu.

b.

Zaman

penyiaran

Islam

dan

berdirinya

Kerajaan

Islam.

2.

Bangsa

Barat

di

Indonesia

(1511-

1800).

3.

Orang

Indonesia

di

zaman

VOC

(1600-1800).

4.

VOC

di

luar

Indonesia.

2. Moh. Yamin.

dalam bukunya "6000 Tahun Sang Merah Putih", membuat babakan waktu/periodisasi sejarah

Indonesia

sebagai

berikut.

1.

Zaman

Prasejarah

sampai

permulaan

Tarikh

Masehi.

2. Zaman

Proto

Historis,

dari

permulaan

Tarikh

Masehi

sampai

ke Abad

VII.

3.

Zaman

Sriwijaya

-

Sailendra

(abad

VII

-

XII).

4.

Zaman

Singasari

-

Majapahit

(Abad

XIII-

XVI).

5.

Zaman

Penyusunan

Kemerdekaan

Indonesia

sejak

XVI

- XIX.

Bila kita cermati, masih banyak lagi periodisasi yang dapat dibuat untuk sejarah Indonesia; apalagi

Indonesia sekarang sudah memasuki zaman reformasi, sehingga rentangan sejarah Indonesia dari

zaman prasejarah hingga zaman reformasi menjadi garapan tersendiri bagi para sejarawan Indonesia

di masa kini. Masih banyak contoh adanya periodisasi, yang dibuat oleh tokohtokoh sejarah. Satu hal

yang perlu diperhatikan dan dipahami bahwa dalam periodisasi terdapat banyak unsur/faktor yang

dapat digunakan sebagai kriteria untuk menyusun pembagian waktu, seperti: faktor geografis,

kronologis, keluarga/ dinasti, perjuangan manusia, ekonomi, teori evolusi dan sebagainya.

Penetapan penyusunan periodisasi tergantung kepada penulis sejarah. Terdapat berbagai alasan

dalam penetapan periodisasi. Misalnya suatu peristiwa disusun berdasarkan awal kejadiannya hingga

berakhirnya kejadian tersebut. Selain itu, penetapan periodisasi tergantung pula pada tema sejarah

yang ditulisnya. Dengan demikian, setiap penulis sejarah bebas dalam menetapkan periodisasi,

tergantung

pada

pendiriannya.

Perkembangan politik, misalnya menulis periodisasi kerajaan-kerajaan kuno atau dinasti-dinasti.

Kerajaan-kerajaan kuno di Indonesia misalnya mulai dari periode kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha

sampai dengan periode Islam. Periode kerajaan Hindu-Buddha mulai dari kerajaan tertua yaitu Kutai

sampai dengan Majapahit. Akhir dari Kerajaan Majapahit, memasuki periode kerajaankerajaan Islam.

Dalam setiap periode kerajaan tersebut, diceritakan tentang kekuasaan raja-raja khususnya yang

berperan

besar.

Periodisasi berdasarkan sosial ekonomi, misalnya melihat perkembangan kehidupan manusia

mulai dari masa berburu, mengumpulkan makanan, mulai menanam, berkebun atau bersawah,

sampai dengan masa produksi. Setiap periode tersebut memiliki karakteristiknya sendiri-sendiri. Masa

berburu dan mengumpulkan makanan misalnya, merupakan masa ketika manusia masih tergantung

pada alam. Untuk mencapai kebutuhan hidupnya, manusia tergantung pada apa yang disediakan oleh

alam. Kehidupan sosial pada masa berburu, yaitu berkelompok-kelompok dan berpindah-pindah atau

nomaden. Pada masa berkebun atau bersawah, manusia sudah mulai menetap karena sudah mampu

mengolah alam dalam bentuk berkebun atau bersawah. Kehidupan sosial-ekonominya, sudah tidak

lagi tergantung pada apa yang disediakan oleh alam. Ada proses produksi walaupun masih

sederhana.

Penyusunan

periodisasi

tergantung

pada

jenis

sejarah

yang

akan

ditulisnya.

Periodisasi dapat disusun berdasarkan perkembangan politik, sosial ekonomi, kebudayaan, agama,

dan sebagainya. Setiap penulis sejarah bebas dalam menetapkan periodisasi, tergantung pada

pendiriannya. Periodisasi berdasarkan sosial ekonomi, misalnya melihat perkembangan kehidupan

manusia mulai dari masa berburu, mengumpulkan makanan, mulai menanam, berkebun atau

bersawah sampai dengan masa produksi. Pada setiap periode tersebut memiliki karakteristiknya.

Masa berburu dan mengumpulkan makanan, misalnya masa dimana manusia masih tergantung pada

alam. Untuk mencapai kebutuhan hidupnya manusia tergantung pada apa yang disediakan oleh alam.

Kehidupan sosial pada masa berburu, yaitu berkelompok-kelompok dan berpindah-pindah atau

nomaden. Masa berkebun atau bersawah kehidupan manusia sudah mulai menetap, karena manusia

sudah mampu mengolah alam dalam bentuk berkebun atau bersawah. Kehidupan sosial-ekonominya,

sudah tidak lagi tergantung pada apa yang disediakan oleh alam. Ada proses produksi walaupun

masih sederhana.

Menurut Ismaun, periodisasi yang paling mudah adalah pembabakan yang disusun menurut

urutan abad. Tetapi periodisasi yang demikian tidak mengungkapkan corak yang khas zaman-

zaman yang ditinjau. Dasuki dalam Ismaun menyatakan misalnya, dalam sejarah Eropa Barat, ada

zaman-zaman dengan nama-nama abad yang mempunyai watak-watak tertentu, seperti abad ke

18 dan abad ke-19. Sedangkan Cellarius membagi sejarah Barat atas tiga periode yaitu zaman

kuno,

zaman

pengetahuan,

dan

zaman

modern.

Menurut Ismaun, periodisasi juga dapat dibuat menurut urutan pergantian dinasti-dinasti.

Sejarah, misalnya Mesir Kuno dan Cina, adalah contoh periodisasi yang demikian lazim digunakan

dan mudah dilaksanakan. Sejarah bangsa-bangsa Asia pada umumnya dilukiskan menurut

babakan waktu dinasti, karena kedudukan raja dianggap sangat penting dalam masyarakat.

Periodisasi menurut urutan pergantian dinasti-dinasti akan bermakna jika diterapkan dalam

sejarah monarki-monarki absolut. Tetapi periodisasi tersebut tidak akan bermakna dalam

pembahasan sejarah mengenai monarki-monarki konstitusional dengan pemerintahan

parlemener, lebih lagi dalam sejarah republik-republik berdasarkan demokrasi.

2.

Kronologi

Sejarah

Kronologi adalah catatan kejadian-kejadian yang diurutkan sesuai dengan waktu terjadinya.

Kronologi dalam peristiwa sejarah dapat membantu merekonstruksi kembali suatu peristiwa

berdasarkan urutan waktu secara tepat, selain itu dapat juga membantu untuk membandingkan

kejadian sejarah dalam waktu yang sama di tempat berbeda yang terkait peristiwanya. Kronologi

berarti sesuai dengan urutan waktu. Peristiwa sejarah akan selalu berlangsung sesuai dengan urutan

waktu sehingga peristiwa-peristiwa sejarah tidak terjadi secara melompat-lompat urutan waktunya,

atau bahkan berbalik urutan waktunya (anakronis). Oleh karena itulah, dalam mempelajari sejarah

agar kita mendapatkan pemahaman yang baik harus memperhatikan urutan-urutan kejadiannya atau

kronologinya. Pemahaman sejarah yang bersifat anakronis akan menimbulkan kerancuan bahkan

akan membuat pemahaman yang keliru tentang sejarah. Peristiwa-peristiwa sejarah yang diceritakan

dan disusun berdasarkan urutan kejadian tanpa memberi penjelasan tentang hubungan sebab akibat

antara peristiwa tersebut disebut kronik.

Ilmu sejarah meneliti dan mengkaji peristiwa kehidupan manusia masa lampau; jadi menyangkut

konsep waktu. Adapun konsep waktu dalam sejarah berdimensi tiga, yakni masa lalu, masa sekarang,

dan masa yang akan datang (the past, the present, and the future). Itulah pemenggalan waktu atas

dasar kesadaran manusia. Jika batas-batas waktu dalam tiga dimensi dahulu, sekarang dan yang

akan datang dihilangkan, maka sang waktu benar-benar tidak berpangkal dan tidak berujung.

Begitulah penentuan waktu, sangat penting sekali sebagai batas tinjauan kerangka gerak sejarah.

Dalam ilmu sejarah, dimensi waktu merupakan unsur penting. Waktu perlu dibuat batasan awal dan

akhir yang disebut kurun waktu atau babakan waktu (periode/periodisasi) secara berurutan

(succession), yaitu prinsip kronologi dalam sejarah. Menurut Alexander D. Xenopol, peristiwa berulang

dipelajari oleh Ilmu Pengetahuan Alam (IPA); sedangkan peristiwa berurutan merupakan obyek studi

sejarah sebagai ilmu. Dengan demikian peristiwa berurutan merupakan obyek studi sejarah sebagai

ilmu, karena sejarah menitikberatkan urutan (succession, chronology) sebagai pokok penelitian.

Urutan yang dimaksud adalah pertumbuhan dan perkembangan dalam esensi pengertian perubahan,

baik evolusi maupun revolusi.

Contoh Kronologi Sejarah:

a. Hari-hari Terakhir Kekuasaan Presiden Soeharto

•

12 Mei - Tragedi Trisakti, 4 Mahasiswa Trisakti terbunuh.

•

13 Mei - Kerusuhan Mei 1998 pecah di Jakarta. Kerusuhan juga terjadi di kota Solo.

Soeharto yang sedang menghadiri pertemuan negara-negara berkembang G-15 di Kairo,

•

Mesir, memutuskan untuk kembali ke Indonesia. Sebelumnya, dalam pertemuan tatap

muka dengan masyarakat Indonesia di Kairo, Soeharto menyatakan akan mengundurkan diri dari
jabatannya sebagai presiden. Etnis Tionghoa mulai eksodus meninggalkan Indonesia.

•

14 Mei - Demonstrasi terus bertambah besar hampir di seluruh kotakota di Indonesia,

demonstran mengepung dan menduduki gedung-gedung DPRD di daerah.

•

18 Mei - Ketua MPR yang juga ketua Partai Golkar, Harmoko, meminta Soeharto untuk

turun dari jabatannya sebagai presiden.

•

19 Mei - Soeharto berbicara di TV, menyatakan dia tidak akan turun dari jabatannya,

tetapi menjanjikan pemilu baru akan dilaksanakan secepatnya. Beberapa tokoh Muslim, termasuk
Nurcholis Madjid dan Abdurrahman Wahid, bertemu dengan Soeharto.

•

20 Mei - Harmoko mengatakan Soeharto sebaiknya mengundurkan diri pada Jumat 22

Mei, atau DPR/MPR akan terpaksa memilih presiden baru. Sebelas menteri kabinet

mengundurkan diri, termasuk Ginandjar Kartasasmita, milyuner kayu Bob Hasan, dan Gubernur
Bank Indonesia Syahril Sabirin.

•

21 Mei - Soeharto mengumumkan pengunduran dirinya pada pukul 9.00 WIB Wakil

Presiden B.J. Habibie menjadi presiden baru Indonesia.

b.

Kronologi

sejarah

Indonesia

•

Zaman Prasejarah ......................... Sebelum abad Abad ke-4 M

•

Zaman Hindu-Buddha................... Abad ke-4 M–15 M

•

Zaman Perkembangan Islam ......... Abad ke-7 M–16 M

•

Zaman Penjajahan Belanda........... Abad ke-16–1942

•

Zaman Pendudukan Jepang .......... 1942–1945

•

Zaman Kemerdekaan ................... Awal 1945

•

Zaman Revolusi ............................ 1945–1949

•

Zaman Orde Lama ....................... 1949–1966

•

Zaman Orde Baru ........................ 1967–1998

•

Zaman Reformasi.......................... 1998–Sekarang