العرب بالجاهلية

كان العـــرب قبـــل الإســـلام يتناقلـــون أخبارهم وأيامهـــم وما يقـــع لهم مـــن حوادث مـــن طريق الروايات الشـــفهية، فيجـــري تداولهـــا بينهم على شـــكل أخبار أو أشـــعار، وذلك لغلبة الأميـــة عليهم، إذ كانـــت ثقافتهم محفوظة في الصـــدور لا مكتوبة في الســـطور.

كانـــوا يؤرخون ببعض الحـــوادث الكبرى لديهم، مثـــل: (بناء الكعبة) و(عام الفيـــل)، أو ببعض أيامهم و حروبهم مثل : ( حرب  البســوس) و ( يوم ذي قار)

عند ظهور الإسلام

فلما ظهر الإســـلام جـــرى تغير نوعي في  مفهـــوم التاريخ عند العرب فاتســـع مـــداه الزمني ليشـــمل الأمم الماضيـــة، حيث دعا القـــرآن الكريم إلـــى العناية بأحـــوال الماضين واســـتخلاص العظة والعبرة مـــن أخبارهم، بل إن الكتاب العزيز أشـــار إلى أن الإســـلام نفســـه له جـــذور قديمـــة وتاريخ طويل، فالإســـلام هو ديـــن جميع الأنبياء والرســـل.

كمـــا ظهرت الحاجـــة إلى العنايـــة بالتاريخ لدى المســـلمين عنـــد بنائهـــم دولتهم الجديـــدة؛ وذلك بغـــرض الإفـــادة من تجـــارب الأمـــم الأخرى في الإدارة والسياســـة الماليـــة، وهو الأمـــر الذي دعا  إلـــى توثيق ذلـــك في مدونـــات وكتب حفظاً له

الحاجة للكتابة والتدوين

اسباب نشأة التدوين التاريخي

العناية

بأخبار السيرة النبوية منذ ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهجرته المباركـــة، ثم أخبار بعوثـــه ومغازيه إلـــى حيـــن انتقاله إلـــى الرفيق الأعلـى

احوال الأمم

معرفة أحوال الأمم المضية التي ورد ذكرها القرآن الكريم

1

2

اسباب نشأة التدوين التاريخي

مساحة الدولة

 ـ  اتســـاع مســـاحة البلاد الإســـلامية وتضاعف أعباء إدارتها؛ وهو ما شـــجع الخلفاء علـــى مطالعة أخبار الأمـــم الأخرى والإفـــادة من تجاربهـــم في تنظيم شـــؤون الحكم وطـــرق تحصيل الأمـــوال وحفظها، وتدبير الحـــروب ومكايدها.

التمييز

التمييـــز بين الأقاليم المفتوحة عنوة والتي فتحت صلحاً لما  يبنى علـــى ذلك من ضبـــط مقادير  الجباية و الخراج راج، وهـــو ما اســـتدعى جمع أخبار الفتوح الإســـلامية والتدقيق فـــي أزمنتها.

3

4

بعض أبناء المناطـــق المفتوحة من الشـــعوب التي دخلت في الإســـلام لبلادهم وحرصهم على نشـــر تاريخها بين المســـلمين

تمجيد

ظهـــور تقويم ثابـــت عند المســـلمين؛ إذ اتفق المســـلمون في خلافة عمـــر بن الخطاب رضي الله عنه  ساعد على اتخاذ الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة أساساً للتاريخ فســـاعد ذلـــك المؤرخين على تحديد الســـنوات بالأرقـــام لا بالحوادث والمعـــارك وغيرها

5

تقويم ثابت

6