Filosófos Pré-Socráticos 2

a desconfiança nas decisões puramente racionais, exigindo que os sentimentos e as paixões tivessem prioridade sobre a razão.

a visão fatalista da realidade, já que os gregos acreditavam que a vontade humana era condicionada por determinismos sociais e históricos.

o nascimento da filosofia enquanto fato histórico-social, circunscrito à realidade grega, exercendo pouca influência no desenvolvimento posterior do Ocidente.

o pensamento operando conforme leis e princípios que permitem distinguir o verdadeiro do falso, além de postular que as práticas humanas eram resultado da deliberação da vontade.

é um questionamento sobre o fundamento das coisas.

enuncia a verdade sobre a origem das coisas.

é uma proposição que se pode comprovar.

é uma proposição científica.

um único elemento como princípio original de tudo.

dois elementos principais como princípio original de tudo.

três elementos como princípio original de tudo.

vários elementos como princípio original de tudo.

à retórica utilizada pelos sofistas para convencimento dos cidadãos na pólis.

a uma explicação da origem do cosmos fundamentada em pressupostos mitológicos.

à investigação sobre a constituição do cosmos por meio de um princípio fundamental da natureza.

ao desenvolvimento da lógica formal como habilidade de raciocínio.

Heráclito acreditava que os opostos, como o quente e o frio, estão em constante conflito, o que leva a um universo caótico e desordenado, sem harmonia real.

Segundo Heráclito, os opostos nunca se encontram ou interagem, existindo em esferas separadas e independentes do universo.

Ele via os opostos em constante harmonia, argumentando que, apesar de estarem em conflito, eles se complementam e sustentam a unidade do universo.

Heráclito considerava os opostos como ilusões, sem qualquer impacto real ou significado no funcionamento do universo. No fundo, tudo é uma única coisa.

nada muda ao longo do tempo 

nada permanece o mesmo ao longo do tempo

toda impermanência é ilusória

tudo o que existe é permanente

A oposição é a afirmação da força irracional que sustenta o mundo e explica a constante mudança de tudo que existe.

A oposição dos contrários nada mais é que o equilíbrio das forças, pois no mundo tudo é uno e constante, tudo mais é apenas ilusão.

A mudança permite afirmar que a constância do mundo das ideias é a única realidade, na qual as essências determinam tudo.

A oposição é a confirmação de que a realidade é o eterno fluxo de mudanças, e da tensão dos contrários nasce a harmonia e a unidade do mundo.

Acreditava que todas as coisas do universo derivam de um único elemento primordial.

Propunha que o universo é constituído por múltiplos princípios ou elementos fundamentais, e não por um único.

Defendia que o movimento e a mudança são ilusões, e que a realidade é imutável.

Sustentava que o conhecimento verdadeiro só poderia ser alcançado através de mitos e crenças religiosas.

exalta a investigação filosófica.

transcende ao mundo sensível.

evoca a discussão cosmológica.

fundamenta as paixões humanas.

Empédocles descreve um processo cíclico de geração e destruição, no qual as coisas são formadas pela união dos elementos sob a influência do Amor e se separam sob a influência do ódio.

O filósofo apresenta uma visão linear da existência, na qual as coisas são geradas a partir do uno, passam por um processo de evolução contínua até atingirem estágio superior de existência.

Ele propõe que o ódio é responsável tanto pela geração quanto pela destruição das coisas mortais, com o Amor desempenhando um papel passivo, meramente permitindo que os ciclos de ódio ocorram.

Empédocles sugere que o universo é estático, onde as coisas são criadas em um único evento, permanecendo inalteradas até sua eventual destruição.

Um único elemento primordial dá origem a todas as coisas.

A criação espontânea do cosmos ocorre a partir de uma força divina mitológica.

A origem do universo está em um conjunto de elementos infinitos chamados homeomerias, que se agregam por meio de uma força inteligente chamada noûs.

A imobilidade do universo impede qualquer forma de criação ou mudança.

O noûs cria as homeomerias a partir do nada e organiza o universo a partir dessas criações.

O noûs separa e organiza os pares opostos que compõem o universo, sem permitir que se misturem após estarem prontos.

O noûs destrói as homeomerias para criar novos elementos e garantir a continuidade do universo.

O noûs atua como uma força passiva que apenas observa a formação e destruição dos elementos sem interferir no processo.