Poema - revisão

● Retomar habilidade avaliada na Prova Paraná (D05).

● Conhecer

poemas

de

Francisca

Júlia,

identificando

características de escolas literárias em seus poemas.

● Reconhecer as principais características do movimento

parnasiano.

OBJETIVOS

Importante: como você está se preparando para a Prova Paraná? O conteúdo

desta aula aborda descritores que serão avaliados. Fique ligado!

D05 Interpretar texto com auxílio de material gráfico diverso (propagandas,
quadrinhos, foto etc.).
D04 - Inferir uma informação implícita em um texto.

Leitura

O texto mostra um adulto perguntando se as crianças gostaram dos

brinquedos, e as crianças respondem que não sabem o que são

aqueles objetos.

Isso indica que as crianças desconhecem esses brinquedos manuais.

Na imagem, vemos brinquedos tradicionais no chão, como um pião e um bilboquê, que não usam tecnologia digital para funcionar.

Primeiro, precisamos observar as informações fornecidas no texto e nas imagens.

Entendendo a questão

TEXTO 1

Dança de centauras - Francisca Júlia

Patas dianteiras no ar, bocas livres dos freios,
Nuas, em grita, em ludo, entrecruzando as lanças,
Ei-las, garbosas vêm, na evolução das danças
Rudes, pompeando à luz a brancura dos seios.

A noite escuta, fulge o luar, gemem as franças;
Mil centauras a rir, em lutas e torneios,
Galopam livres, vão e vêm, os peitos cheios
De ar, o cabelo solto ao léu das auras mansas.

Continuando a leitura

Empalidece o luar, a noite cai, madruga...
A dança hípica para e logo atroa o espaço
O galope infernal das centauras em fuga:

É que, longe, ao clarão do luar que empalidece,
Enorme, aceso o olhar, bravo, do heroico braço
Pendente a clava argiva, Hércules aparece…

Disponível em: <https://brasilescola.uol.com.br/literatura/francisca-julia.htm>. Acesso em: jun. 2022.

As informações implícitas no texto são aquelas que não estão
presentes claramente na base textual, mas podem ser construídas
pelo leitor por meio da realização de inferências que as marcas do
texto permitem. Além das informações explicitamente enunciadas,
há outras que podem ser pressupostas e, consequentemente,
inferidas pelo leitor.

Aprofundando conhecimentos

Poema - Grito negro

Eu sou carvão!
E tu arrancas-me brutalmente do chão
e fazes-me tua mina, patrão.
Eu sou carvão!
E tu acendes-me, patrão,
para te servir eternamente como força motriz
mas eternamente não, patrão.
Eu sou carvão
e tenho que arder sim;
queimar tudo com a força da minha combustão.
Eu sou carvão;

tenho que arder na exploração
arder até às cinzas da maldição
arder vivo como alcatrão, meu irmão,
até não ser mais a tua mina, patrão.
Eu sou carvão.
Tenho que arder
queimar tudo com o fogo da minha
combustão.
Sim!
Eu sou o teu carvão, patrão.

Continuando a leitura

D15 Estabelecer relações lógico-discursivas presentes no texto, marcadas por conjunções, advérbios etc.
D19 Reconhecer o efeito de sentido decorrente da exploração de recursos ortográficos e/ou morfossintáticos.

Importante: como você está se preparando

para a Prova Paraná? O conteúdo desta

aula aborda descritores que serão avaliados.

Fique ligado!

Escrito pelo poeta moçambicano José João Craveirinha, “Grito
Negro” é um poema que se enquadra nessa perspectiva.
Ao ler o poema, observe como o poeta retrata a tomada de
consciência do negro como força de trabalho barata para o
colonizador branco, por meio da insistência no verso “Eu sou
carvão!”. Sendo carvão, se queimado, produz força de trabalho, mas
se transforma em cinza e desaparece. Porém, o fato de ser carvão
(negro), também traz, latente, a possibilidade de destruir o sistema
que o explora, “o patrão” que aparece nos cinco últimos versos.

Sobre o poema

Disponível em:

<https://www.portugues.com.br/redacao/denotacao-conotacao.html#:~:text=Denota%C3%A7%C3%A3o%20%C3%A9%20a%20forma%20de,linguagem%20em%20seu%20sentido%20figurado.

&text=A%20linguagem%20%C3%A9%20o%20maior%20instrumento%20de%20intera%C3%A7%C3%A3o%20entre%20sujeitos%20socialmente%20organizados.>. Acesso em: 6 jul. 2023.

A linguagem é o maior instrumento de interação entre sujeitos
socialmente organizados. Isso porque ela possibilita a troca de ideias,
a circulação de saberes e faz intermediação entre todas as formas de
relação humanas. Quando queremos nos expressar verbalmente,
seja de maneira oral ou escrita, recorremos às palavras, expressões e

Linguagem denotativa e conotativa

enunciados de uma língua, os quais atuam em dois
planos de sentido distintos: o denotativo, que é o
sentido literal da palavra, expressão ou enunciado,
e o conotativo, que é o sentido figurado da palavra,
expressão ou enunciado.