El Románico en España
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Religious Studies
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Mª PILAR GARCÍA PÉREZ
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1
EL ARTE AL SERVICIO DE LA FE.
EL ROMÁNICO EN ESPAÑA
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VIAJAMOS A …
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ARTE Y RELIGIÓN LA IGLESIA GENERADORA DE CULTURA
“Tal vez os ha sucedido alguna vez ante una escultura, un cuadro, algunos versos de una poesía o un fragmento musical, experimentar una profunda emoción, una sensación de alegría, es decir, de percibir claramente que ante vosotros no había sólo materia, (…) sino algo más grande, algo que «habla», capaz de tocar el corazón, de comunicar un mensaje, de elevar el alma. Una obra de arte es fruto de la capacidad creativa del ser humano, que se cuestiona ante la realidad visible, busca descubrir su sentido profundo y comunicarlo(…). El arte es capaz de expresar y hacer visible la necesidad del hombre de ir más allá de lo que se ve, manifiesta la sed y la búsqueda de infinito. Más aún, es como una puerta abierta hacia el infinito, hacia una belleza y una verdad que van más allá de lo cotidiano. Una obra de arte puede abrir los ojos de la mente y del corazón, impulsándonos hacia lo alto.
Pero hay expresiones artísticas que son auténticos caminos hacia Dios, la Belleza suprema; más aún, son una ayuda para crecer en la relación con él, en la oración. Se trata de las obras que nacen de la fe y que expresan la fe”.
Benedicto XVI.
2011 AUDIENCIA GENERAL.
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no solo es el libro más leído de la humanidad
La Biblia
influido en arte y cultura del mundo occidental
Desde primeros siglos de nuestra era
los temas bíblicos han sido fuente de inspiración para :
pintores, escultores, músicos, literatos
directores de cine y artistas en general.
ARTE Y RELIGIÓN
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
El románico surge a partir del siglo XI en Europa.
arquitectura
Es 1ª gran manifestación a gran escala del arte cristiano
manifestará : escultura
pintura
Principal. fuente inspiración
artistas del románico Biblia
fachadas
Lugares donde plasmaron escenas bíblicas:
muros templos
capiteles claustros monasterios
Muchos templos románicos tímpanos y frontones en la fachada principal recogen escenas bíblicas.
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PLANTA IGLESIA DE PEREGRINACIÓN
CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
Templo orientado aurora (nace sol).
Planta cuerpo crucificado Cristo.
Iglesia Románica
Espacio interior se concibe para ceremonia.
Esplendor liturgia y culto reliquia.
Grandes dimensiones
acoger mayor nº fieles.
Circulación entrada y salida del templo x naves laterales tras recorrer transepto y deambulatorio peregrino podía orar ante altares-relicario.
Material: piedra.
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
IGLESIA DE PEREGRINACIÓN. CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
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https://www.youtube.com/watch?v=JebagxvPuoE
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
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Fe en las reliquias promueve el fenómeno de las peregrinaciones.
3 centros
Santos lugares de Jerusalén.
Catacumbas de Roma.
El Sepulcro del apóstol Santiago
Camino de Santiago Arteria medieval por donde transitaron ideas, personas y artistas.
ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
Subordinación
escultura + pintura
arquitectura.
portadas
Escultura se presenta en relieve
capiteles
Pintura se desarrolla interior de los muros de las iglesias.
Visión apocalíptica del todopoderoso.
Temas preferidos
Tetramorfo.
En escultura nos encontramos ante catecismos en piedra.
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Monasterios
claustros
Escenas: Antiguo y Nuevo Testamento
ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
Monasterio de Santo Domingo de Silos. Burgos
https://www.youtube.com/watch?v=ljmZ5y3jcSU
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
LA DUDA DE SANTO TOMÁS
MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
VISITACIÓN TRES MARIAS, SEPULTURA Y
RESURRECCIÓN.
MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
EL DESCENDIMIENTO
MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
MACHÓN MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
LA ANUNCIACIÓN
MACHÓN MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
PENTECOSTÉS
MONASTERIO SANTO DOMINGO DE SILOS
LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
Pintura se desarrolla interior de los muros de las iglesias.
Técnica
mural al fresco.
Color
intenso pero poco variado.
Pantocrátor+ Virgen
Disposición de las figuras apóstoles
isocefalia
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
MAIESTAS DOMINI ACOMPAÑADO DEL TETRAMORFO (1123)
MAESTRO DE TAHÜLL. PINTURA MURAL
MUSEO NACIONAL DE ARTE DE CATALUÑA, BARCELONA
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ARTE ROMÁNICO (s. XI – ½ s.XII) ARTE Y RELIGIÓN
MAIESTAS MARIAE RECIBIENDO LA ADORACIÓN DE LOS REYES
MAGOS (1123)
SANTA MARÍA DE TAHÜLL.
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Los principales centros de peregrinación en la Edad Media son
Los sitios de peregrinación más importantes fueron Santiago de Compostela, Roma (donde reposan los restos de san Pedro apóstol, fundador de la Iglesia) y el Santo Sepulcro de Jerusalén.
Los lugares más importantes de peregrinación fueron los santos lugares de Jerusalén y el santo sepulcro.
Las peregrinaciones se centraron principalmente en Roma donde están las catacumbas
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El templo románico se caracteriza por
La cabecera es la parte más noble de los edificios románicos puesto que es el lugar donde se ubica el altar. De forma invariable en el románico y en otras arquitecturas medievales, la cabecera se encuentra en el extremo oriental de la iglesia. La razón de esta orientación canónica es la de que los primeros rayos de luz del día debían incidir en ella porque este Sacta Sactorum simboliza a Jesucristo que es, según el Nuevo Testamento "la luz del mundo".
A groso modo, un templo románico es un edificio de piedra labrada orientado con la cabecera al este con una o varias naves longitudinales que podían tener otras atravesadas (se verá en el siguiente apartado). En ocasiones, la fachada o hastial occidental estaba precedida de un nártex o antesala abovedada monumental
El románica se cacteriza por tener la planta de cruz latina que representa el cuerpo de Cristo crucificado
La arquitectura románica se caracteriza por la ligereza de los materiales empleados y por sus grandes ventanales
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Además los en templos románicos el campanario y las torres tienen funciones de
El campanario tenía muchas funciones simbólicas más allá de la mera utilización como instrumento sonoro para convocar a Misa. Se trataba de un símbolo de unión entre Dios y los hombres y del poder de la Iglesia.
También era frecuente la construcción de parejas de torres campanario pareadas flanqueando la fachada (lo que se denomina "fachada armónica") o torres únicas en un costado del templo (con predilección por el costado norte).
En las construcciones de los templos románicos no ponían torres porque les resultaba muy difícil
La torre románica solía tener varios pisos definidos por impostas salientes con troneras y ventanales para las campanas normalmente ajimezados.
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En la Catedral de Santiago de Compostela ....
El Pórtico de la Gloria es el nártex de una catedral de peregrinación; su mensaje principal estaba destinado para los peregrinos que llegaban a Compostela desde todos los rincones del mundo medieval.
La obra representa el Juicio Final y cuenta con más de 200 figuras esculpidas en piedra, desde apóstoles y profetas hasta ángeles y demonios.
El arco central representa la visión apocalíptica de la Jerusalén Celeste. Su tímpano está presidido por la figura de Cristo resucitado rodeado por los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y sus emblemas.
El Pórtico de la Gloria es de estilo renacentista.
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Todo el mundo está de acuerdo: el Pórtico de la Gloria es una de las maravillas del arte románico del mundo.
Tiene más de 200 figuras talladas por el Maestro Mateo hace más de 800 años y que aún hoy te sorprenderán por la expresión de sus rostros, el detalle de sus ropas y el bonito mensaje de esperanza que nos quieren transmitir.
Mirar el Pórtico de la Gloria es como ir a una gran función de teatro. Los peregrinos que entraban en la Edad Media lo entendían muy fácilmente, porque estaban muy familiarizados con las escenas representadas.
El pórtico de la Gloria representa la última Cena de Jesús con sus Apóstoles
El pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela data del siglo XVI
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EL ARTE AL SERVICIO DE LA FE.
EL ROMÁNICO EN ESPAÑA
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