Pengertian

Delapan kebajikan atau biasa disebut (Ba De 八德) merupakan delapan perilaku yang diajarkan oleh Nabi Kongzi. Delapan kebajikan tersebut harus kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari. Berikut perilaku delapan kebajikan: Berbakti (Xiao 孝), Rendah Hati (Ti 悌), Satya (Zhong 忠), Dapat Dipercaya (Xin 信), Susila (Li 禮), Kebenaran (Yi 義), Suci Hati (Lian 廉), dan Tahu Malu (Chi 恥).

Berbakti (Xiao 孝)

Berbakti artinya patuh dengan setulus-tulusnya terhadap orang tua, guru, dan leluhur. Berbakti di dalam agama Khonghucu terbagi menjadi 2, yaitu Awal Laku Bakti dan Akhir Laku Bakti. Awal Laku Bakti adalah cara kita berbakti terhadap tubuh fisik kita, seperti menjaga kesehatan, menjaga pola makan, dll. Sedangkan Akhir Laku Bakti adalah cara kita berbakti untuk menjaga nama baik orang tua kita di dunia.

Berbakti (Xiao 孝)

Perilaku Berbakti ini sudah dijelaskan dalam Kitab Xiao Jing bahwa “Sesungguhnya Laku Bakti itu ialah Pokok Kebajikan dan daripadanya Ajaran Agama akan berkembang. Tubuh, anggota badan, rambut, dan kulit yang diterima ayah bunda, maka perbuatan dengan tidak berani membiarkannya rusak dan luka, itulah Permulaan Laku Bakti. Menegakkan diri hidup menempuh Jalan Suci, meninggalkan nama baik orang tua di zaman kemudian, sehingga memuliakan ayah bunda, itulah Akhir Laku Bakti.”

Rendah Hati (Ti 悌)

Rendah hati mengacu pada perilaku yang tidak menonjolkan segala sesuatu yang dimiliki seseorang, seperti tidak sombong baik tentang harta maupun jabatan. Hal ini juga terkait dengan menghormati orang tua, guru, dan leluhur, serta mempraktikkan cara hidup yang sederhana dan tidak melakukan hal tidak baik. Rendah hati merupakan bagian dari upaya untuk hidup menempuh Jalan Suci.

Satya (Zhong 忠)

Satya dalam konteks ini mengacu pada perilaku yang jujur dan setia, baik kepada Tuhan maupun kepada sesama manusia. Satya juga terkait dengan kesetiaan kepada masyarakat dan negara, serta mengamalkan dengan sebaik-baiknya dalam wujud mengasihi, tepasalira, menyayangi, dan bertanggung jawab kepada sesama manusia, sesama makhluk, dan alam lingkungan hidup karunia Tian ini.

Dapat Dipercaya (Xin 信)

Dapat Dipercaya (Xin 信) mengacu pada sikap kepercayaan, kejujuran, dan kesetiaan. Hal ini meliputi perilaku jujur, dapat dipercaya, serta memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan. Dapat Dipercaya (Xin 信) merupakan bagian integral dari ajaran agama Khonghucu dan merupakan landasan untuk menjalani kehidupan yang bermakna dan sesuai dengan ajaran agama tersebut.

Susila (Li 禮)

Susila artinya sopan santun, tata krama, dan budi pekerti. Perilaku susila menjadi cermin bagi seseorang untuk berbuat sesuatu. Perilaku susila ini juga telah ditegaskan dalam Kitab Lunyu-Sabda Suci XII: 1, yang berbunyi “Yang Tidak Susila jangan dilihat, yang Tidak Susila jangan didengar, yang Tidak Susila jangan diucapkan dan yang Tidak Susila jangan dilakukan.” Maka dari itu, kita harus bisa mengontrol tata krama kita dalam bergaul di masyarakat agar tidak melanggar susila.

Kebenaran (Yi 義)

Kebenaran ini mengacu pada perilaku yang seimbang, adil, dan mencerminkan kebenaran dan keadilan. Kebenaran juga terkait dengan pemahaman situasi dan kemampuan untuk melaksanakan kebajikan dengan baik dalam situasi konkrit. Kebenaran artinya rasa solidaritas, rasa senasib sepenanggungan, dan mau membela kebenaran serta dapat menolak hal-hal yang tidak baik. Contohnya menaati norma-norma yang berlaku.

Suci Hati (Lian 廉)

Suci Hati (Lian 廉) dalam agama Khonghucu mengacu pada perilaku yang jujur, tulus, dan tidak korup. Hal ini meliputi perilaku yang tidak memperhatikan kekayaan dan kemuliaan, serta merosotnya rasa malu. Suci Hati juga terkait dengan kesadaran moral yang memungkinkan individu untuk melakukan kebajikan secara berkelanjutan dan dengan sebenarnya. Suci hati artinya mempraktikkan cara hidup yang sederhana dan tidak melakukan hal-hal yang tidak sepatutnya dilakukan.

Tahu Malu (Chi 恥)

Tahu Malu (Chi 恥) dalam agama Khonghucu mengacu pada kesadaran akan rasa malu dan harga diri. Hal ini meliputi perilaku yang tidak memperhatikan kehormatan dan kebenaran, serta merosotnya rasa malu. Tahu Malu juga terkait dengan kemampuan untuk mengontrol tata krama dalam bergaul di masyarakat agar tidak melanggar susila. Tahu malu artinya dapat mengontrol diri untuk tidak berbuat hal-hal yang bisa merusak moral.

Ayo Mengingat kembali apa saja yang telah diajarkan, pada hari ini!

Selamat! Kamu telah menyelesaikan pelajaran dengan topik "Pokok-pokok Ajaran Moral Agama Khonghucu & Delapan Kebajikan (Ba De 八德)!

Silahkan klik link ini dan unduh sertifikat khusus untukmu!