الإيمانُ والنُّذورُ

عِنْدَ الْحَلِفِ باللّه

عِنْدَ الْحَلِفِ بِالقُرآنِ

عِنْدَ الْحَلِفِ بالأَبِّ

عِنْدَ الْحَلِفِ بالرَّسول

عِنْدَ الْحَلِفِ باللّه

عِنْدَ الْحَلِفِ بِالقُرآنِ

عِنْدَ الْحَلِفِ بالأَبِّ

عِنْدَ الْحَلِفِ بالرَّسول

الحَثُّ على الإكثار من التَّعَرُض لِذِكْرِ اللّه

كَراهيَةُ كُثْرَةُ الأَيمان

الحَثُّ على الْحِلِفِ في الْبَيعِ

كَراهيَةُ كَثْرَةُ الأَيمان

الَحَلِفُ على قَطيْعَةِ الرَّحِمِ

اِعْتَقَدَ أَنَّهُ صَحيح ثُمَّ تَبَيَنَ لَهُ خِلافَ ذَلِك

كلام الرَّجُلُ في بَيْتِهِ

الَحَلِفُ على مَعْصيَّة

حَلَفَ على شَيء ثُمَّ وَجَدَ خَيْرًا مِنْهُ

كلام الرَّجُلُ في بَيْتِهِ

لايُنَفِّـذُ اليَمين وَ يَدْفَعُ كَفارَةً

لايُنَفِّـذُ اليَمين ولا يَدْفَعُ كَفارَةً

يُنَفِّـذُ يَميْنَهُ وَ يَقْطَعُ رَحِمَهُ

أَنْ يَحْلِفَ على مَعْصِيَّة مِثْلُ قَطيعَةِ الرَّحِمِ

أَنْ يَعْتَـقِـدَ صِحَةَ الشَّيءِ ثُمَّ يَتَبَيَنُ لَهُ خِلافَ ذلِكَ

أَنْ يَحْلِفَ على شيءٍ وَهُوَيَعْلَمُ أَنَّـهُ كَذِب

اليَمينُ الْكاذِبُ

الأَيمانُ المُنْعَقِدَةُ الّتي نُؤاخَذُ عَليْها

اللغُو في اليَمينِ

أَنْ يَحْلِفَ بِاللّهِ كاذِبًا

أَنْ يَتَعَهَدَ الْمسْلِمُ بِطاعَةٍ للّه تَعالى في الْمُسْتَقْبَل

كَلامُ الرَّجُلِ في بَيْتِهِ

وَهُوَ الّذي لَمْ يُحَدَدْ فيهِ نوعُ الْمَنْذور

أَنْ يَكونَ الْمَنْذُورُ مَعْصِيَّةً لله تعالى

أَنْ يَكونَ الْمَنْذُورُ طاعَةً لله تعالى