מקום שווה סימן? דף כג' עמ' ב

בוא ושמע

בעיה גדולה

שאל אותו

?מה יצא לי מזה

האם מקום מציאת האבידה שווה סימן

האם מקום מציאת האבידה זה יאוש שלא מדעת

האם הוא יודע מי מצא חבית של זפת

האם הוא ניגב את ידיו על גלימה של חברו

למדנו בתורה

למדנו בברייתא

למדנו בגמרא

טלית שעשויה תכלת

שאלת רב

חייב להכריז

הרי אלו שלו

בשני המקרים אין יאוש בעלים

סמוך דיו

סלק ודלעת

סלקא דעתך

סמיכות דרשיות

שמקום לא שווה סימן כי אחרת היה אסור לקחת את החביות יין

שמקום שווה סימן ולכן מותר לקחת את החביות יין

שחביות של זפת יכולות להיות גם חביות יין

בשעת אסיפת הגרנות

ברשות היחיד

בשפת הנהר

בסוכת המציל

מכיוון שכמו שאתה לא מאבד חפצים כך גם החבר שלך לא מאבד

מכיוון שפת הנהר זה מקום גבוה

מכיוון שכמו שהזדמן לך לאבד נזדמן גם כן לחברך

שנו חכמים בברייתא

יש אומרים

מה הטעם

נזדמן לך

נזדמן לך

אמרו חכמים

בוא ושמע

תרומה לדודי

חבית

מצא

שכח

זפת

ענבים שהבשילו מהר

חבית זפת ליד הגת

חבית נפץ ליד הבת

חבית יין ליד הזפת

קח לעצמך

אתה תקום

בא לפני

נפשך חשובה ממך

הזפת מקולקלת ושייכת לבן שלי חייא

אתה חייב להכריז על הזפת

אתה יכול לקחת את הזפת לעצמך

ראה

תחלק

שמר

זפת

הבן שלו

תחזיר את הזפת

לך תפלג את העם

לך תן חלק

כדי להוכיח כמה חייא אדם צדיק

כדי להוכיח שאסור לקחת את הזפת

כדי להוכיח שמותר לקחת את הזפת

כדי להוכיח שאסור לאכול זפת ליד יין

שמקום לא שווה סימן כי הוא אמר שמותר לקחת

שמקום שווה סימן כי הוא אמר שאסור לקחת

שראה שכבר צמחו בו זיפים

שראה שכבר צמחו זפת על העשבים

שראה שכבר צמחו בו עשבים

שקדח בה חליפות

רב רצה לחלק את הזפת מכיוון שכך היה

רב אמר שזפת זה דבר חשוב ולכן התיר לקחת

רב ראה את העשבים והבין שהבעלים לא התייאש

רב ראה את העשבים והבין שכר הבעלים התייאש

חייב להכריז

אינו חייב להכריז