الأدب الجاهلي

يَعودُ موطنُه ومقرُّه إلى الجَزيرةِ العربيَّة ، أوشبه الجَزيرة العربيَّةِ ، إذْ كانت سَاحةً للحُروبِ والنّزاعاتِ والأحداَث السّياسيَّة، مِمَّا ولَّد أدبًا تميَّزَ

بِشعره وَنثره ولُغَته،ومِن أقدمِ الشُّعراء الجَاهليين هُو :امرؤ القَيس،بَيد أنَّه لا تُوجد مَعلومات كافيَة عَن مَبدأ العَرب آنذَاك في الأدبِ ولا عن

.كَيفيَّة تطوره إلى أن وصلَ إلى مرحلةِ ما قبلَ الإسلام

هُو الكَلامُ الموزون المُقفَّى الذي يُصوّرُ به الشَّاعرُ أحَاسيسَه ومَشاعرَه

:مُعتمِدًا على المُوسيقَى والخَيال والعَاطِفةِ ،لِذا نَقولُ

"الشّعرُ مَظهرُ الوِجدانِ"

​هُو الأُسلوبُ الذي يُصوّر به الأدِيبُ أفكَارَه وَمعانِيه مِن غير اعتِمادٍ

:على الوَزنِ والقَافيَة ،لِذلكَ نَقولُ

"النَّثرُ مَظهرُ العَقلِ والثَّقافةِ"

.تِبدأ بالوقوفِ على الأطلالِ

.ظَعن "سفر" المَحبوبة

.وَصفُ النَّاقةِ

الانتِقال إلَى الغرضِ الرَّئيس للقَصيدة(الفخر والحَماسة -المَدح - الرّثاء - الهِجاء - الاعتِذار - الغَزل -...)

لِذا تتعدد الأغراضُ دَاخل القصيدةِ الواحدة ،وقد اعتمدتِ القصيدةُ الجاهليَّة

.على وِحدةِ البيتِ لا وِحدة المَوضوع