​Atenas fue más intelectual . Se realizaron reformas con deberes y derechos creando las Demos y las clases sociales de ciudadanos , metecos y esclavos.

Esparta. Una polis militarizada el organizador de las clases sociales fue Licugo , que baso la Aristocracia en el rango militar . Convirtió a la Laconia en un campamentos donde toda la educación y organización de los ciudadanos estaba en caminada aformar soldados . La Ciudad de Esparta se convirtio en una polis militar .

La Aristocracia guerrera estaba organizada en una darquiao gobierno de reyes . Su poder era limitado por la Gerusia o Senado de veintiocho ancianos . Tambien habia una Asamblea Popular integradoa por los espartanos mayores de treinta años y que pertenecian al ejercito.​

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​Los espartiatas: Eran los hijos de padres y madres espartanas ,gozaban , de todos los derechos . tenian el deber de preparse para la politica y acciones militares.

Los periecos : Grupo social compuesto por los artesanos y comerciantes libres , dependian de los espartiatas a quiene sdebian pagar impuestos .

Los llotas : Eran los descendientes de los antiguos habitantes de Micena , trabajan la tierra y pagaban al esparciata al cual estaban asignados . Su situación era un poco parecida a la de los esclavos pero no podian ser vendidos por que eran propiedad del Estado.​

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​La sociedad Ateniense estaba dividida en tre clases sociales .

Los Ciudadanos : Eran una minoria , hijos de padres y madres atenienses. eran los únicos con derechos politicos .

Los Metecos : Se dedicaban a la industria y eran extranjeros residentes en Atenas ( emigrantes), también se dedicaron al comercio y a la artesania .

Los esclavos : Fueron muy numerosos a causas de las conquistas , eran bien tratados e incluso ocuparon puestos en la limpieza y vigilancia de la ciudad y con su trabajos podian comaprar su libertad.

Con el perfecionamiento del sistema democrático las clases sociales se fueron fundiendo , aun que siempre existió la esclavitud, las leyes atenienses protegian a los esclavos contra los malos tratos y el derecho a la vida. ​