Dante Isteni színjátéka

• Firenzében született - elszegényedett nemesi család

• 9 évesen meglátja az akkor 8 éves Beatrice Portinarit - eszményi szerelem és múzsa (a nő fiatalon meghal)

• Firenze közügyei és pártküzdelmei (fehér és fekete guelfek vs. ghibbelinek)

• száműzetés​ - Ravennában halt meg

• ​fő műve: Isteni színjáték

• ​címlapján: „itt kezdődik a színjáték, írta Dante Alighieri, születésére nézve firenzei, erkölcseit tekintve nem az”

Dante ábrázolásai

Luca Signorelli

Sandro Botticelli

Dante ábrázolásai

Domenico

di Michelino

• eredeti cím: Commedia - Színjáték

  • utókor (Boccaccio​) adja a Divina (isteni) jelzőt

  • komédia a középkorban: balszerencsés kezdetű, de szerencsés végkimenetelű művek

• ​nyelv: toszkán nyelvjárású korabeli olasz - mai olasz irodalmi és köznyelv megalkotója

• „Dante a világirodalom egyik legnehezebb költője” (Babits) --> "középkor enciklopédiája"

Kiselőadás

Milyen szerepe van

a hármas számnak a műben?

• 3 rész/állomás: Pokol, Purgatórium, Paradicsom

  • állomások részei: ​3x3=9 kör, gyűrű, ég

  • fejezetek énekei: Pokol 34, többi: 33-33 -összesen 100 ének

• strófa: tercina

  • ​3 sorból álló, sajátos rímképletű (aba bcb cdc …) versszakok

• ​dolce stil nuovo: 'édes új stílus’; Dantéhoz köthető irodalmi irányzat a 13. század második felében Itáliában, jellemzője az intellektuális jelleg, az eszményi szerelem középpontba állítása és az anyanyelv (elsősorban a toszkán) használata​

​Az emberélet útjának felén

egy nagy sötétlő erdőbe jutottam,

mivel az igaz útat nem lelém.

​

Ó szörnyű elbeszélni mi van ottan,

s milyen e sűrű, kúsza, vad vadon:

már rágondolva reszketek legottan.

​

A halál sem sokkal rosszabb, tudom.

De hogy megértsd a Jót, mit ott találtam,

hallanod kell, mit láttam az uton. (Babits)

​1. Milyen metaforikus jelentése lehet a sötétlő erdőnek, vadonnak?

2. Hogyan viszonyul egymáshoz az elbeszélő és a főszereplő? Mire ad lehetőséget az E/1. elbeszélés?​

Dante ábrázolásai

Eugéne Delacroix: Dante és Vergilius a Pokolban (1822)​

Dante ábrázolásai

William Blake: A három vadállat a Pokol kapujában (1824-28)

​toposz: közismert vándortéma, visszatérő motívum, írói fordulat

​keresés

felfedezés

beavatódás

megtisztulás

földi szférából a tapasztalaton túliba való átlépés

út önmagunk felé

tudásvágy

Baksa János illusztrációi a 2016-os kiadáshoz

Botticelli:

A Pokol térképe

(1485 k.)​

XXVI. ének​

​

​„Amikor elhagytam Kirkét, aki visszatartott

több mint egy éven át Caieta mellett

(ahogy később Aeneas elnevezte),

​

sem fiam mosolya, sem vén apám

tisztelete, sem férji kötelesség,

hogy Pénelopét boldoggá tegyem,

​

nem tudta legyőzni bennem a vágyat,

hogy kiismerjem az egész világot,​

az emberi bűnt és becsületet.

​

​A nyílt tengernek vágtam hát neki 100

egyszál hajóval és egy kis csapattal,

pár emberrel, ki még el nem hagyott."

Gulácsy Lajos:

Francesca és Paolo (1901)​

V. ének - A gátlástalan szeretők

​

Szerelem, gyenge szívnek könnyü méreg,

társamat vágyra bujtá testemért,

mely oly csúf halált halt - rágondolni félek.

​

Szerelem, szeretettnek szörnyű métely,

szivemet is nyilával úgy találta,

hogy látod, itt se hágy keserve még el.

​

Szerelem vitt kettőnket egy halálba,

ki vérünk ontá, azt Kaina várja."

A gyászos pár ily szavakat kiálta.

Hét "főbűn" vagy "hét jellemhiba"

Dante "bűnösei"

1. ​ártó szándék nélkül elkövetett bűnök: Felső Pokol (2-5. kör)

   1. mértéktelenség​

2. ártó szándékkal elkövetett bűnök: Alsó Pokol (7-9. kör)

   1. erőszak/állati​asság - személy vagy birtok ellen

      1. embertársuk ellen (gyilkosok, rablók)

      2. önmaguk ellen (öngyilkos, önjavaik pusztítói)

      3. isten ellen (istenkáromló, homoszexuális, kamatszedő)

   2. hamisság/gonoszság

      1. személytelen jóhiszeműek ellen (csalók)

      2. bennük személyesen bízók ellen (árulók)

3. + nehezen beso​rolhatók:

   1. Előtér: közönyös​ek

   2. 1. kör: bűntelen kereszteletlenek

   3. 6. kör: eretnekek (makacsság?)