ROSSEAU Y MAQUIAVELO

¿El hombre es bueno o malo por naturaleza?​

​Actividad de inicio - apertura

​Se te presentarán una serie de enunciados, los cuales deberás analizar para determinar si la práctica de tales conductas o actitudes corresponden a una “buena” o “mala” persona. Deberás transcribirlas colocándolas donde consideres correcto en el cuadro de abajo:

Some text here about the topic of discussion

Dejarse llevar por la holgazanería— emitir juicios acerca de los demás—ser servicial o atender lo que se tiene que atender con la mejor actitud—tener un buen autoconcepto sin importar lo que los demás opinen de mi—tener una actitud incluyente—ante las ofensas, buscar venganza —saber reconocer errores sin engancharse en actitudes de autocastigo—para lograr respeto, actuar con violencia—por amor, ser muy celoso(a) —tomar responsabilidad por los actos y decisiones asumiendo las consecuencias de ello—cuidar cuerpo y mente evitando lo que daña la salud física y emocional – ir al gym solo para tener un cuerpazo—negarse a aceptar lo que no es conveniente—robar cuando se tiene la seguridad de nadie se dará cuenta y nadie se va a enterar—mentir para proteger a los amigos—juzgar a las personas por su apariencia—determinar el valor de las personas pos su posición social.​

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Todo hombre es tanto bondadoso como malvado. Depende de su libre albedrío para decidir qué camino quiere recorrer, el problema es que la maldad es tan tóxica y se practica tanto que parece que más bien el hombre es malo por naturaleza. Thomas Hobbes, filósofo inglés del s. XVI-XVII, considerado uno de los padres de la filosofía moderna, dijo: “El hombre es el lobo del hombre”. Porque reconocía que la maldad se encuentra arraigada en la naturaleza humana dada su tendencia a buscar poder y a hacer que otros se lo reconozcan.​

​https://www.youtube.com/watch?v=5aimbGCecwY

El fundamento de la bondad de Rousseau se encuentra en el instinto moral, es decir, un instinto para buscar lo bueno y evitar lo malo.

Para Rousseau y Hobbes, la solución para ello es un contrato social, a través del cual los hombres se ponen de acuerdo en reprimir sus impulsos egoístas con el propósito de mantener un orden. Sin embargo, para cada uno de los anteriores autores dicho contrato se concibe de distinta manera.​