Conventos y misiones

Planta del convento agustino de Yuriria

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1.- Templo

2.- Bautisterio

3.- Capillas

4.-Sacristia

5.- Claustro

6.- Granero

7.- Refectorio

8.- Pajar

9.- Escalinatas al claustro alto.

El convento: funciones y programa arquitectónico

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En este se desarrollan las celdas, la celda prioral, la biblioteca, los placeres y letrinas, y el acceso al coro del templo y al campanario.

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En un principio, los claustros se solucionaron excesivamente a base de contrafuertes y las arcadas que se forman entre cada uno de estos no funcionaba estructuralmente como arcos, ya que no poseen dovelas ni piedras calculadas estereotómicamente.

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Posteriormente, los arcos descansaron sobre medias muestras adosadas a los contrafuertes, a manera de impostas y se solucionaron con sillares cortados estereotómicamente.

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Organización Espacial

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Una modalidad mas fue el claustro a base de arcadas sin contrafuertes, con lo cual se llego a tener una sensación de ligereza y un mayor grado de iluminación en los muros del claustro y aun en las dependencias que le rodean.

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Las celdas eran individuales y tenían una pequeña ventana que permitía la iluminación y ventilación del interior y al mismo tiempo la apreciación del paisaje que rodeaba al convento.

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Fue común el uso de unos pequeños asientos adosados al muro y colocados, precisamente bajo la ventana, que permitían sentarse y recibir una iluminación adecuada para las lecturas. A este esquema de asientos adosados a las ventanas, se les llamo tornerillas altas.

Aunque indiscutiblemente el programa arquitectónico y la organización de los espacios de los conventos del siglo XVI obedecieron a la obligatoriedad de cubrir una serie de necesidades bien concretas, no debemos de pasar por alto que hay también un profundo trasfondo litúrgico simbólico en esta organización de los espacios.​

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​Some text here about the topic of discussion.

​Planta del Claustro bajo

​Planta del Claustro alto

Claustro del convento agustino de Ixmiquilpan. Corte.

Claustro del convento franciscano de Tula. Corte.

Planta del claustro bajo.

​Planta del Claustro bajo

​Planta del Claustro alto

Claustro del convento franciscano de Tepejí del Río. Corte

Nada como los escritos evangélicos para enfatizar la fuerza simbólica que la arquitectura, pintura y escultura del conjunto conventual ejerció en el espíritu de los indígenas a quienes los religiosos habían hecho conocer y sufrir la pasión de Cristo.

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Las predicas de los frailes eran recordadas constantemente por las imágenes y símbolos representados en los símbolos; los dogmas entran a la mente de los naturales mejor por los ojos, que por el oído.

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Los mendicantes lo sabían por experiencia; el sistema había sido comprobado en su eficacia desde varios siglos antes en las catedrales románicas y góticas europeas.

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La simbología y la significación de la arquitectura religiosa del siglo XVI