larangan khuznudzon

​Some text here about the topic of discussion.

Asbabun-Nuzul Q.S. Alhujurat/49: 12 tentang Husnuzhan (Prasangka Baik)

Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Ibnu Juraij, bahwa ayat ini (al-Hujurat/49: 12) turun berkenaan dengan Salman al-Farisi yang bila selesai makan, suka tidur sambil mendengkur. Pada waktu itu ada orang yang menggunjing perbuatannya. Maka turunlah ayat ini (alHujurat/49: 12) yang melarang seseorang mengumpat dan menceritakan 'aib orang lain

qs. al-hujurat ayat 12

1. prasangka buruk

Isi kandungan surat al Hujurat ayat 12 yang pertama adalah Allah Swt memerintahkan orang beriman untuk menjauhi prasangka buruk.

Kata ijtanibu dalam al Hujurat ayat 12 berasal dari kata janbun, yang artinya adalah samping. Mengesampingkan sesuatu berarti menjauhkan dari jangkauan tangan. Penambahan huruf ta’ berfungsi penekanan sehingga artinya bersungguh-sungguhlah menjauhi.

Kata katsiran artinya banyak. kemudian kata dhan artinya dugaan. Namun dalam al hujurat ayat 12 ini dhan yang dilarang dan menjadi dosa adalah dugaan yang buruk.

Tafsir Ibnu Katsir menyebutkan bahwa surat al Hujurat ayat 12 ini Allah melarang hamba-hamba-Nya yang beriman untuk berprasangka buruk kepada yang lainnya. Yaitu mencurigai seasamanya dengan tuduhan yang tidak ada dasarnya. Sebagian dari dugaan adalah dosa maka harus dijauhi.​

2. Jangan Mencari Keburukan Orang Lain

Isi kandungan al Hujurat ayat 12 selanjutnya adalah Allah mealrang untuk mencari-cari keburukan orang lain. Kata tajassasuu berasal dari kata jassa yang artinya upaya mencari tahu dengan cara tersembunyi.

​Tafsir fi Zilalil Quran disebutkan kata tajassasuu merupakan kegiatan yang mengringi dugaan dan kadang sebagai respon awal untuk menyingkap aib dan mengetahui keburukan orang lain. Al Quran memberantas praktik yang hina ini dari segi akhlak, untuk membersihkan hati dari kecenderungan berprasangka buruk membicarakan aib orang lain.

3. Larangan Ghibah

Isi kandungan surat al Hujurat ayat 12 selanjutnya adalah bahwa Allah melarang manusia untuk ghibah. Ghibah merupakan membicarakan orang lain yang tidak hadir yang mana jika orang tersebut mengetahuinya maka dia tidak suka. Ghibah dalam ayat 12 ini diibaratkan memakan bangkai saudaranya sendiri.

Di masa Rasulullah Saw, kadang bau busuk ghibah benar-benar tercium.  Imam Ahmad meriwayatkan ketika Jabir bin Abdullah dan sejumlah sahabat bersama Rasulullah Saw, terciumlah bau bangkai yang sangat busuk. Maka Rasulullah Saw bersabda: “ Tahukah kaliah bau apakah ini? Ini adalah bau orang-orang yang suka menggungjingkan orang lain.” (HR. Ahmad)