​OBJETIVO.

Analizar y reflexionar acerca de diferentes perspectivas filosóficas sobre ¿qué es el tiempo? y su relación con el cambio, proyectando respuestas posibles.

​¿Qué es el tiempo

​Hoy reflexionaremos acerca de la pregunta sobre la existencia del tiempo, que ha sido una preocupación constante para la filosofía, especialmente en relación con el problema del cambio y la permanencia del ser. Al decir que algo es, ¿queremos decir únicamente que existe en el presente o hay un ser que permanece a pesar de los cambios? Lo que algo fue en el pasado, ¿forma parte de su ser presente? Y lo que será en el futuro ¿existe de alguna forma ya en el ser actual?

​Heráclito de efeso.

​Heráclito de Éfeso (540 a. C.-480 a. C.),​ fue un filósofo griego presocrático nativo de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (en la actual Turquía y luego parte del Imperio persa).

La principal fuente de su vida nos llega a través de Diógenes Laercio. Nació en el seno de una familia aristócrata, pero evitó su vida privilegiada convirtiéndose en un filósofo ermitaño autodidacta. La obra de Heráclito es completamente aforística y se le atribuye un libro titulado Sobre la naturaleza. Heráclito pareció querer expresar su pensamiento sólo para pocos. Su estilo de pensar es el de un oráculo; recibió por ello el sobrenombre de "el oscuro"

Parménides

Parménides de Elea fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a. C. y el 515 a. C.​ en la ciudad de Elea, colonia griega de Magna Grecia.

Parménides representa un punto de partida para una nueva manera de filosofar, una nueva manera que ha sido, en muchos respectos, "ejemplar", pues ha "representado" una de las pocas posiciones metafísicas radicales que se han dado en la historia del pensamiento filosófico de Occidente.

​Parménides sostiene, que "todo [lo que es] es", es decir, todo está en reposo.

​Preguntando a Heráclito y Parménides

​Agustín de Hipona.

​Agustín de Hipona (354 d. C -430 d. C) conocido también como san Agustín, ​ fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano. Después de su conversión, fue obispo de Hipona, al norte de África. El neoplatonismo lo condujo más firmemente al cristianismo. Las lecturas de los Evangelios y de San Pablo lo confirmaron en su nueva creencia.