Doctrina y Convenios 119–120

​“… una hermana de São Paulo, Brasil… trabajaba y cursaba estudios universitarios al mismo tiempo, a fin de proveer para su familia. Emplearé las palabras de ella al contar esta historia. Dice:

“‘La universidad en la que estudiaba tenía un reglamento que prohibía a los alumnos dar examen si debían los derechos o cuotas’…

“‘Recuerdo la ocasión en que… me encontré en serios aprietos económicos… Al calcular el presupuesto del mes, me di cuenta de que no tendría dinero suficiente para pagar mi diezmo y la universidad. Tendría que escoger uno de los dos. Los exámenes bimestrales comenzarían la semana siguiente y, si no los daba, me iba a arriesgar a perder todo el año escolar. Sentí una angustia terrible… Tenía que tomar una decisión dolorosa y no sabía qué decidir’”

‘Ese sentimiento me consumía el alma y seguí experimentándolo [durante varios días]. Entonces recordé que, al bautizarme, había aceptado cumplir la ley del diezmo. Había asumido una obligación, no con los misioneros, sino con mi Padre Celestial. En aquel momento, la angustia comenzó a desaparecer y empezó a ocupar su lugar una agradable sensación de tranquilidad y determinación…

“‘Aquella noche, al orar, le pedí al Señor que me perdonase por mi indecisión. El domingo… con gran placer pagué mi diezmo y ofrendas. Aquel fue un día especial. Me sentía feliz y en paz dentro de mí misma y con mi Padre Celestial’

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​A comienzos de 1837, la Iglesia y muchos de sus miembros individualmente se hallaban en una situación financiera muy comprometida. Esos problemas económicos fueron el resultado de una depresión económica nacional, de la violencia de los populachos de Misuri y de Ohio que expulsó a los santos de su hogar, y de la falta de voluntad de algunos santos de vivir la ley de consagración. Para 1838, con la llegada de más santos al condado de Caldwell, Misuri, la Iglesia necesitaba dinero para lograr lo que el Señor les había mandado hacer, tal como construir el templo en Far West. Los obispos de Ohio y de Misuri habían estado instando a los santos a llevar sus diezmos y ofrendas al almacén.

​“¡Oh Señor! Indica a tus siervos cuánto requieres de las propiedades de tu pueblo como diezmo”.

​1 De cierto, así dice el Señor, requiero que todos sus bienes sobrantes se pongan en manos del obispo de mi iglesia en Sion,

2 para la construcción de mi casa, para poner el fundamento de Sion, para el sacerdocio y para las deudas de la Presidencia de mi iglesia.

3 Y esto será el principio del diezmo de mi pueblo.

4 Y después de esto, todos aquellos que hayan entregado este diezmo pagarán la décima parte de todo su interés anualmente; y esta les será por ley fija para siempre, para mi santo sacerdocio, dice el Señor.

​“La ley dice claramente ‘la décima parte de todo su interés’. El interés significa ganancia, remuneración, utilidades. Es el sueldo de un empleado, la ganancia de la operación de un negocio, la utilidad que se reciben de lo que uno siembra o produce o la remuneración que recibe una persona de cualquier otra fuente de ingreso. El Señor dijo que será por ley fija ‘perpetuamente’ como lo fue en el pasado”

​2 para la construcción de mi casa, para poner el fundamento de Sion, para el sacerdocio y para las deudas de la Presidencia de mi iglesia.

​El diezmo es la ley económica del Señor para Su Iglesia. Los donativos de diezmos siempre se usan para los propósitos del Señor, los cuales revela por medio de un consejo de Sus siervos. Algunos de esos usos son los siguientes:

• Edificar y mantener templos, capillas y otros edificios de la Iglesia.

• Apoyar las actividades y operaciones de las congregaciones locales de la Iglesia.

• Apoyar los programas de la Iglesia, incluso la educación y la investigación de historia familiar.

​6 Y os digo que si mi pueblo no observa esta ley para guardarla santa, ni me santifica la tierra de Sion por esta ley, a fin de que en ella se guarden mis estatutos y juicios, para que sea la más santa, he aquí, de cierto os digo, no será para vosotros una tierra de Sion.

7 Y esto servirá de norma a todas las estacas de Sion. Así sea. Amén.

​6 Y os digo que si mi pueblo no observa esta ley para guardarla santa, ni me santifica la tierra de Sion por esta ley, a fin de que en ella se guarden mis estatutos y juicios, para que sea la más santa, he aquí, de cierto os digo, no será para vosotros una tierra de Sion.

​santificado- llegar a estar libre del pecado: puro, limpio y santo mediante la expiación de Jesucristo.

​Sion- más que una ubicación física, es un pueblo integrado por “los puros de corazón”