PAI KELAS XI BAB 5

by Dahlinar Dahlinar

​

DENGAN KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH

Firman Allah QS Ali Imran : 104

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ​

وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

104. Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. ​

Firman Allah QS An Nahl : 125

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ

وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

​

​

1​

​ KHUTBAH

​Secara Bahasa, Khutbah berarti :

​a. Kata Khutbah (ْ خُطْبَة ) jika berasal dari kata mukhathabah ( مُخَاطَبَةْ ) berarti "pembicaraan"

​b. Jika berasal dari kata al khatbu ( الَخَطْبُ ) berarti "perkara besar

yang diperbincangkan"

​c. Khutbah juga berarti peringatan, pembelajaran atau nasehat

dalam kegiatan ibadah

​Secara Istilah, Khutbah berarti :

​a. Menyampaikan pesan tentang taqwa, sesuai dengan perintah

Allah dengan syarat dan rukun tertentu

​b. Kegiatan nasehat yang disampaikan kepada kaum muslimin

dengan syarat dan rukun tertentu

​

​

​Orang yang menyampaikan Khutbah disebut Khatib

Khutbah dikelompokkan menjadi 3, yakni :

​a. Khutbah yang dilakukan sebelum sholat, seperti Khutbah Jum'at

​b. Khutbah yang dilakukan setelah sholat, seperti Khutbah Iedul

Fitri, Khutbah Iedul Adha, Shalat Kusuf, Shalat Khusuf dan Shalat

Istisqo'

​c. Khutbah yang tidak berdampingan dengan sholat, akni khutbah

nikah

​

SYARAT MENJADI KHATIB

​1. Islam, baligh dan berakal sehat

​2. Mengetahui syarat, rukun dan sunnah Khutbah

​​3. Suci dari Hadas dan Najis, baik badan dan pakaian, serta

menutup aurat dengan sempurna

​​4. Tartil dan Fasih mengucapkan ayat al Qur'an dan Hadis

​5. Memiliki akhlakul karimah

​6. Suara jelas dan bahasanya dapat difahami jamaah

​7. Berpakaian rapi

SYARAT DUA KHUTBAH

​1. Khutbah jumat dilaksanakan setelah masuk waktu zuhur

​2. Khutbah dilakukan dengan berdiri

​3. Duduk sebentar antara 2 khutbah

​4. Suara Khatib harus jelas dan terdengar jamaah

​5. Tertib

RUKUN KHUTBAH

​1. Membaca puji pujian (Hamdalah)

​2. Membaca Syahadat

​3. Membaca Sholawat

​4. Berwasiat kepada diri dan jamaah berisi ajakan beriman

bertqwa serta memperbanyak amal soleh, menjauhi dosa dan

kemaksiatan untuk bahagia dunia dan akhirat

​5. Membaca satau atau dua ayat al Qur'an (biasanya disesuaikan

dengan tema khutbah)

​6. Berdoa pada khutbah kedua untuk mohon ampunan,

kesejahteraan dan keselamatan muslimin dan muslimat

SUNAH KHUTBAH

​1. Khatib memberi salam pada khutbah pertama dan menghadap

jamaah

​2. Khutbah disampaikan di tempat yang lebih tingi (diatas mimbar)

​3. Khutbah disampaikan dengan kalimat yang jelas dan sistematis

dan temanya disesuaikan dengan situasi dan kondisi aktual

​4. Khatib hendaknya memperpendek khutbah

​5. Khatib disunahkan membeca QS Al IKhlas saay duduk antara

dua khutbah

​6. Khatib menertibkan rukun khutbah

ADAB SHOLAT JUM'AT

​1. Menyegerakan datang ke Masjid lebih awal

​Firman Allah dalam QS Al JUmuah : 9

​

​يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan shalat pada hari Jum‘at, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. ​

ADAB SHOLAT JUM'AT

​2.​ Mengisi shaf didepan yang masih kososng

​3. Melaksanakan sholat tahiyyatul Masjid

​4. Melaksanakan shalat qabliyah

5. Memperbanyak zikir dan doa sebelum Khatib naik mimbar

6. Mendengarkan khutbah dengan seksama, tidak bercakap

cakap maupun menegur jamaah lain, apalagi mengantuk dan tertidur ketikah Khatib berkhutbah

TABLIGH

TABLIGH secara bahasa berasal dari kata

​

​بَلَّّغَ - يُبَلِّغُ -تَبْلِيْغاً

​

​Berarti menyampaikan , memberitahukan dengan lisan

​

Tabligh secara istilah adalah  kegiatan menyampaikan pesan Allah SWT secara lisan kepada  satu orang atau lebih orang Islam untuk diketahui dan diamalkan isinya. Contohnya Rasulullah memerintahkan kepada sahabat yang hadir di majelis untuk menyampaikan suatu ayat kepada temannya yang tidak bisa hadir

​

Dalam satu Hadis Rasulullah SAW bersabda :

​

​عَنْ اَبِي سَعِيْدِ الْخُدْرِيْيِّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قاَلَ رَسُوْلَ اللَهِ يَقُوْلُوْ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ    مٌنْكَرًا  فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ  فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ذَلِكَ أَضْععَفُ الإِيْمَانِ  (رواه مسلم

​

“Dari Abi Sa’id Al Khudri RA, Ia berkata, Rasulullah SAW Bersabda : Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya. Apabila tidak mampu maka dengan lisannya, apabila tidak mampu maka dengan hatinya (tidak mengikuti perbuatan mungkar tersebut), dan itu selemah lemahnya Iman “.                                                   (HR.Muslim)

​

Tabligh tidak hanya dilakukan oleh ulama saja. Bagi orang yang mengerti suatu hukum, maka dia berkewajiban menghentikan kemungkaran yang terjadi

​

​

SYARAT MUBALLIGH

• ISLAM

  BALIGH

  BERAKAL

• MENDALAMI AJARAN ISLAM

​

​

​

​

​

​

ETIKA DALAM MENYAMPAIKAN TABLIGH

​

1. Menggunakan bahasa yang mudah dimengerti

2. Mengutamakan musyawarah dan diskusi untuk mencapaikesepakatan bersama

3. Bersikap lemah lembut, tidak kasar dan tidak merusak

4. Materi tabligh yang disampaikan  hendaknya mempunyai dasar hokum yang kuat dan jelas sumbernya

5. ​Menyampaikan dengan ikhlas dan sabar sesuai dengan kondisi  psikologis dan  sosiologis audiens

​

​

​

​

• ​

​

ETIKA DALAM MENYAMPAIKAN TABLIGH​

1. Menggunakan bahasa yang mudah dimengerti

2. Mengutamakan musyawarah dan diskusi untuk mencapaikesepakatan bersama

3. Bersikap lemah lembut, tidak kasar dan tidak merusak

4. Materi tabligh yang disampaikan  hendaknya mempunyai dasar hokum yang kuat dan jelas sumbernya

5. ​Menyampaikan dengan ikhlas dan sabar sesuai dengan kondisi  psikologis dan  sosiologis audiens

6. ​Tidak menghasut oranglain untuk bermusuhan, merusak, berselisih, dan mencari-cari kesalahan orang lain

​

​

​

​

• ​

​

​

​

​

​

DAKWAH

​

​

Dakwah secara bahasa berasal dari kata 

دَعَا  يَدْعُ  دَعْوَةً

Yang berarti memanggil, mengajak, menyeru kepada sesuatu hal

​

​

​

​

• ​

​

​

Dakwah secara istilah adalah kegiatan mengajak orang lain satu atau lebih ke jalan Allah SWT secara lisan atau perbuatan

​

​

​

​

• ​

​

​

Firman Allah dalam QS Ali Imran 104 :

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٠٤ 

​

​

​

​

• ​

​

​

SYARAT DA'I

• ISLAM

  BALIGH

  BERAKAL

• MENDALAMI AJARAN ISLAM

​

​

​

​

​

​

​

Firman Allah dalam QS Ali Imran 104 :

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٠٤ 

​

​

​

​

• ​

​

​ETIKA DALAM BERDAKWAH​

​

1. ​Dakwah dilaksanakan dengan Hikmah, yaitu ucapan yang jelas, tegas dan sikap yang bijaksana

2. ​Dakwah dilakukan dengan mau’izatul hasanah atau nasihat yang baik yaitu cara persuasif dan Edukatif

​

​ETIKA DALAM BERDAKWAH​

3. 3. Dakwah dilaksanakan dengan memberi contok (Uswatun Hasanah)yang baik

   4. Dakwah dilakukan dengan mujadalah yaitu  diskusi atau tukar fikiran yang berjalan secara dinamis dan santun serta hanya menghargai pendapat orang lain

​

​

​

​Firman Allah dalam QS An Nahl : 125

​

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

​

​

​

​

​

​

​

​

​