O Problema dos universais

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• Classe gramatical cuja função é nomear seres concretos e abstratos.

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• ​"Abstrato" opõe-se ao que é concreto, aquilo que não tem existência material.

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• ​São ideias gerais formuladas com base em traços comuns e compartilhados por determinadas coisas, de modo que elas podem ser empregadas para classificar objetos e criar conceitos.

Os universais têm existência própria?

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Realismo: corrente que defende a existência dos universais como ideias gerais independentes ou anteriores aos objetos particulares.

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​As teses de Platão e Aristóteles

​Agostinho (234 - 309) atribui a criação divina às ideias universais. Todos os seres particulares são derivados das ideias divinas.

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​Boécio (477 - 524) os universais seriam a soma de todas as características possíveis aos particulares, condensados em um único conjunto.

São Tomás de Aquino (1225 - 1274) os universais são qualidades autoexistentes dentro de cada ser, que permite associá-los a outros seres ​(Realismo moderado).

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​Roscelino (1050 - 1125) os universais são sons vazios, abstrações mentais que derivam dos indivíduos materiais, mas que não apresentam existência externa à mente (Nominalismo).

​Pedro Abelardo (1079 - 1142) reconfigurou o problema dos universais ao fazer uma distinção semântica.

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​"universais" são as entidades abstratas que dão existência aos indivíduos ou são uma mera reunião quantitativa de elementos comuns capazes de formar conjuntos?

​1. As características particulares de um ser correspondem a atributos materiais, quantificáveis, com realidade assegurada.

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2. T​al processo tem, portanto, base empírica, podendo ser utilizados para qualificação de certos objetos dentro de um mesmo grupo.

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​3. Teríamos com isso uma “causa comum”, isto é: um status; uma série de experiências comuns e compartilhadas que nos levam a sustentar uma determinada ideia (conceito).

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​4. Os universais não seriam, com isso, entidades previamente existentes, mas definições puramente mentais.

​Para Ockham (1288 - 1347), a função dos nomes é significar as coisas.

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​1. Nomes absolutos: possuem significação primária;

​2. Nomes conotativos: qualificam diretamente uma característica de um objeto e indiretamente o próprio objeto;

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​Universal é um termo absoluto que pode significar diversas entidade singulares.