​Materi Pokok

1. ​Proses Turunnya Al-Quran

2. 2. Hikmah Turunnya Al-Qur’an Secara Berangsur

1. 3. Kodifikasi Al-Qur’an

2. 4. Ciri-Ciri Kodifikasi Al-Qur’an Sejak Periode Nabi, Abu Bakar dan Usman bin Affan

Pengertian Nuzulul Qur’an

1. Secara etimologis Nuzulul Qur’an berarti peristiwa turunnya al-Qur’an. Penggunaan istilah Nuzulul Qur’an bersifat Majazi, maksudnya mempermaklumkan al-Qur’an dengan cara dan sarana yang dikehendaki Allah sehingga dapat diketahui oleh malaikat di Lauhul Mahfudz dan oleh Nabi Muhammad SAW. di dalam hatinya yang suci. Dalam al-Qur’an, Nuzulul Qur’an diungkap dengan dua ungkapan, yaitu (1) dengan kata Nazzala – yunazzilu – tanzilan, dengan makna konotatif “turun secara berangsur-angsur”, dan (2) dengan kata Anzala – yunzilu – inzalan, dengan makna denotatif menurunkan”

Proses Turunnya Al-Qur'an​

​Dalam hal ini, turunnya al-Qur’an ada 3 pendapat: Al-Qur’an turun sekaligus dari Lauhul Mahfudz ke langit dunia pada malam Lailatul Qodar, kemudian diturunkan kepada Nabi Muhammad secara bertahap, sejak diangkatnya beliau menjadi Rasul hingga wafat.Al-Qur’an diturunkan ke langit dunia setiap tahun pada malam Lailatul Qadar, kemudian diturunkan secara bertahap kepada Nabi Muhammad.Allah menjadikan malam lailatul Qadar sebagai awal pembuka diturunkannya al-Qur’an secara bertahap

Hikmah Turunnya Al-Quran secara berangsur

Menguatkan dan meneguhkan hati Nabi Muhammad SAW.Kesesuaian dengan peristiwa dan pentahapan dalam penetapan hukum, misalnya tahapan dalam pelarangan khamr.Memuliakan Nabi Muhammad SAW dan menunjukkan sifat lemah lembut Allah kepada beliau.Tantangan dan Mukjizat.Mempermudah hafalan dan memahami.Bukti yang pasti bahwa al-Qur’an diturunkan dari sisi yang Maha Bijaksana dan Maha terpuji.

Ciri-ciri Kodifikasi Al-Quran Zaman Nabi

Zaman Nabi dicirikan; Nabi mengangkat para penulis wahyu al-Qur’an, seperti Ali, Muawiyah, ‘Ubai bin K’ab dan Zaid bin SabitMenuliskannya pada pelepah kurma, lempengan batu, daun lontar, kulit kayu, pelana, potongan tulang belulang binatang.

Ciri-ciri Kodifikasi Al-Quran Zaman Abu Bakar

Banyak para sahabat ahlul qura (penghapal) syahid dalam perang Yamamah. Umar meminta Abu Bakar membukukan al-Qur’an. Mengumpulkan tulisan dari para penghapal yang terserak. Para penghapal membawa 2 orang saksi. Dikumpulkan oleh Zaid bin Tsabit dalam satu mushaf (terbuat dari kulit onta), dan disimpan di rumah Hafsah

​Belum ada tanda baca, juz, dan keterangan lainnya.

Ciri-ciri Kodifikasi Al-Quran Zaman Usman

Terjadi perbedaan qira’at (bacaan) al-Qur’an, dan dikhawatirkan terjadi perpecahan.Disusun dalam bentuk mushaf dengan dialek Qurays. Usman membentuk panitia terdiri dari: Zaid bin Sabit, Abdullah bin Zubair, Sa’ad bin ‘As dan Abdurrahman bin Haris bin Hisyam. Menggandakannya menjadi beberapa; ada yang menyebutnya 5 dan 7 kali. Membakar semua mushaf selain yang ditulis.

Mushaf Usmani

Disusun dalam bentuk Qurays