Las respuestas frente a la cuestión social 2do Alianza

Como respuesta frente a los problemas sociales de fines del siglo, tanto en Europa como en Chile surgieron distintas corrientes político-ideológicas que debatieron en torno a las posibles soluciones que se le podía dar a la cuestión social. A pesar de sus diferencias, estas corrientes evidenciaron la necesidad y urgencia de actuar para resolver los problemas que afectaban a la sociedad del período. Algunas de las más relevantes fueron las siguientes:

Para quienes apoyaban esta corriente, los problemas sociales radicaban en la poca participación del Estado en su resolución, la falta de protección y legislación social, y la crisis moral de la oligarquía dirigente. Por esto, proponían una mayor injerencia del Estado en la regulación económica y social, por medio de leyes. En Chile, esta visión fue respaldada principalmente por el Partido Radical.

 Basada principalmente en la encíclica Rerum Novarum, escrita por el Papa León XIII en 1891, esta corriente creía en los principios de justicia social y de convivencia armónica entre las distintas clases sociales para resolver los problemas de la época. Por esto, postularon la caridad de los sectores más ricos como forma de atenuar los efectos económicos de la cuestión social.

 Para los anarquistas, la solución a la miseria del pueblo estaba en la unión de los trabajadores en sociedades que utilizaron como principal medio de lucha “la acción directa”, en contra y al margen del Estado. 

Afirma la superioridad de los intereses colectivos sobre los individuales, la necesidad de la acción común para el mayor bienestar de la comunidad, la potestad plena del Estado para estructurar la sociedad y la economía, sobre la base de la propiedad colectiva de los medios de producción y cambio.

A partir del mismo diagnóstico que los socialistas hicieron sobre los problemas de la sociedad de esta época, la corriente comunista postulaba que, para resolverlos, era necesaria la instauración de una sociedad sin clases y sin propiedad privada: la sociedad comunista.