Валеология

бу овоз чиқариб фикр юритиш, у матиқий қонуниятнинг маълум қоидалари бўйича  ихтиёрсиз тарзда амалга ошади. Шунинг учун фалсафанинг таркибий қисми ҳисобланган мантиқ асосларини билиш нотиқ – маърузачи учун шарт.

Қадимги Рим нотиқлик санъати мактабининг машҳур вакили Цицерон (106-43) шундай деган: “нотиқлик – бу етарли мураккаб жараён, бу энг аввало билим ва интилишдан иборат”. Шу билан бирга, у нотиқлик санъатини ҳар бир одам эгаллаши мумкинлигини қайд этган, унинг бу сўзини қуйидаги ибора яна бир бор тасдиқлайди “ шоир бўлиб туғилади, нотиқ бўлиб шаклланади”.

Яна бир машҳур файласуф ва мутафаккир Арасту (Аристотель 384-322) биринчи бўлиб ораторлик санъатини инсон ҳаётининг бир тури сифатида илмий жиҳатдан асослаган, унинг нотиқлик санъати ҳақидаги “Риторика” мавзусидаги асари дунё адабиёти тарихига кирган.

Нотиқлик бўйича юнонлар мактабининг яна бир машҳур вакили, моҳир оратор ва мутафаккир зот Суқрот (469-399) ва унинг шогирди Платон (427-347) ҳисобланади. Мазкур файласуф олимлар ҳар томонлама нотиқлик санъатини такомиллаштиришда янги услублар яратиш, мантиқий фикр юритиш ва фикрлаш жараёнини кенгайтириш бўйича бебаҳо ҳиссасини қўшган.

Таълим жараёни билан боғлиқ барча нутқлар: олий ўқув юртларидаги маърузалар, замонавий интерфаол ўқитиш технологиялари, илмий маърузалар ва ахборотлар, семинар машғулотлар ва аҳоли орасида учрашувлар ўтказиш ва қатор таълим ва ахборот маълумотлар академик риторикага киради.

аниқ вазиятларда мақсад ва вазифаларга мос равишда аудиторияга самарали таъсир этадиган тил воситасидан фойдаланишдир.