Fiqh al-Munakahat II (Zihar & Ila')

mengenalpasti zihar & ila' sebagai salah satu kaedah pembubaran perkahwinan

menerangkan tentang aspek-aspek penting yang menjadikan zihar ila' sebagai satu sebab pembubaran perkahwinan (rukun & syarat)

menilai implikasi yang lahir dari zihar & ila' terhadap perkahwinan/ hubungan suami & isteri

isteri: isteri yang sah, baligh/belum baligh, waras/gila dan isteri yang telah diceraikan dengan talaq raj`i

menyamakan dengan ibu: sama juga apabila disamakan dengan mana-mana wanita yang haram bagi suaminya (kullu muhrim)

Imam Ibn Jarir al-Thabari: "mereka yang mengharamkan isteri-isteri mereka ke atas diri mereka sendiri dengan sesuatu yang Allah S.W.T haramkan ke atas mereka, iaitulah bahagian belakang ibu-ibu mereka. Lalu mereka mengucapkan kepada isteri mereka: ‘’Kamu adalah seperti bahagian belakang ibu aku ke atas diriku’’. Hal sebegini merupakan suatu bentuk talak seorang lelaki kepada isterinya pada zaman jahiliah. (Ibn Jarir al-Thabari, Al-Jaami’ al-Bayan (23/228).

Imam al-Qurthubi: "zihar adalah menyerupakan bahagian belakang dengan bahagian belakang. Iaitu menyamakan bahagian belakang yang halal kepada bahagian belakang yang haram. Oleh yang demikian para ulama telah ijma’ (bersepakat) bahawa sesiapa yang mengatakan kepada isterinya: ‘’Kamu ke atas aku seperti bahagian belakang ibu aku’’, merupakan seorang yang melakukan zihar. Manaka kebanyakan ulama pula berpandangan zihar berlaku sekiranya seorang suami berkata kepada isterinya: ‘’Kamu ke atasku seperti belakang anak perempuanku, atau belakang adik beradik perempuanku’’, dan selainnya dari kalangan mahram". Rujuk Al-Jaami’ Li Ahkam alQuran, Al-Qurthubi (17/246).

 أركان الظهار أربعة مظاهر وهو الزوج . ومظاهر منها وهي الزوجة ومشبه به وصيغة . ولكل منها شروط مفصلة في المذاهب

الحنفية - قالوا : للظهار ركن واحد وهو صيغة