סוגיית הלכה כרבי יוסי פרק המפקיד לו לז

הַמַּפְקִיד אֵצֶל חֲבֵירוֹ בְּהֵמָה אוֹ כֵלִים, 

וְנִגְנְבוּ אוֹ שֶׁאָבָדוּ

, שִׁלֵּם וְלֹא רָצָה לִשָּׁבֵעַ, שֶׁהֲרֵי אָמְרוּ שׁוֹמֵר חִנָּם נִשְׁבַּע וְיוֹצֵא

נִמְצָא הַגַּנָּב, מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. טָבַח וּמָכַר, מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה

לְמִי מְשַׁלֵּם ? לְמִי שֶׁהַפִּקָּדוֹן אֶצְלוֹ

אָמַר ר' אֶלְעָזר חָלוּק הָיָה ר' יוֹסֵי אַף בָּרִאשׁוֹנָה וַהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ אַף בָּרִאשׁוֹנָה.

וְר' יוֹחָנָן אָמַר מוֹדֶה הָיָה ר' יוֹסֵי בָּרִאשׁוֹנָה שֶׁכְּבָר שִׁילֵּם.

 שִׁילֵּם אֵין לֹא שִׁילֵּם לֹא?

וְהָאָמַר ר' חִיָּיא בַּר אַבָּא א''ר יוֹחָנָן "לֹא שִׁילֵּם שִׁילֵּם מַמָּשׁ אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁאָמַר הֲרֵינִי מְשַׁלֵּם ע''פ שֶׁלֹּא שִׁילֵּם"!

נחלקו האמוראים האם רבי יוסי חולק גם במשנה הראשונה ואם כן הלכה כמותו

לפי רבי יהודה בשם שמואל ולפי רב אלעזר רבי חולק גם בראשונה והלכה כמותו

לפי רבי יוחנן אינו חולק אלא מודה לת"ק שהשומר מקבל את הכפל משום ששילם או הבטיח לשלם