Channuka del 1 (historien)

Channuka räknas inte som en "chag" (helg) likt t.ex. Rosh Hashana, Jom Kippur, Sukkot, Pesach eller Shavuot. Man kan gå i skolan på Channuka.

Det står inget om Channuka i toran. Det är för att händelserna inträffade efter att toran var skriven. Det står om Channuka i något som kallas för Mackabéerböckerna och så står det hur man firar Channuka i Talmud (den muntliga toran)

Channuka betyder invigning och handlar om hur judarna tog tillbaka och återinvigde Templet (Beit Hamikdash)

Antiokos den fjärde styrde över Judéen. Deras kultur kallades för Hellenismen och Antiokos ville att judarna skulle offra till de grekiska gudarna och lämna judendomen.

Det var tufft att leva som jude. Man förbjöd torastudier och gjorde det nästan omöjligt att leva judiskt.

En familj vägrade att gå med på det!

Det var pappa Mattatias (Mattatiyaho) och hans söner Jehuda, Jochanan, Eelezar, Shimon Jonathan som startade upproret i staden Modiin

Det tog många år av strider men Mackabéerna lyckades med det omöjliga. De vann mot den mäktiga syrisk-grekiska armén och fick möjligheten att ta tillbaka Templet i Jerusalem.

När de kom in i Templet ville de tända Menoran, men de behövde en speciell olja, med översteprästens sigill på sig. (Överste kohen). De hittade en liten flaska. Den skulle bara räcka i en dag.

Men ett stort mirakel hände där. Oljan som bara skulle räcka i en dag, räckte i åtta dagar. Tillräckligt lång tid för fixa ny speciell olja.

Idag firar vi channuka i åtta dagar och tänder ljusen i en channukia varje dag.

I Mackabéerböckerna där det berättas om upproret och alla strider står det ingenting om ljusets mirakel. Det kommer senare. Kanske rabbinerna inte ville att man skulle fokusera på att man vunnit ett krig, utan istället få channuka att handla om ett annat mirakel, nämligen det om ljuset.