

Философская антропология 1
Presentation
•
Professional Development
•
KG
•
Medium
Used 2+ times
FREE Resource
40 Slides • 9 Questions
1
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА.
2
ЧЕЛОВЕК
БИОЛОГИЧЕСКОЕ
ПСИХИЧЕСКОЕ
СОЦИАЛЬНОЕ
3
ЧЕЛОВЕК
ЦЕЛОСТНОЕ
УНИВЕРСАЛЬНОЕ
УНИКАЛЬНОЕ
4
Fill in the Blanks
Type answer...
5
Fill in the Blanks
Type answer...
6
ЧАРЛЬЗ РОБЕРТ ДАРВИН
"ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ"
7
Fill in the Blanks
Type answer...
8
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.
ГЕДОНИЗМ
АСКЕТИЗМ
ЭТИКА ДОЛГА
УТИЛИТАРИЗМ
ЭВДЕМОНИЗМ
ПРАГМАТИЗМ
9
СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ
ДЕЯТЕЛИ
МЫСЛИТЕЛИ
ЛЮДИ ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ
ГУМАНИСТЫ И ПОДВИЖНИКИ
10
СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ.
ЧТО ТАКОЕ ДОСТОЙНАЯ ЖИЗНЬ?
11
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО.
САМО-ВОЛИЕ И СВОЕ-ВОЛИЕ.
12
Если мы можем поступать правильно или неправильно по отношению к некоему индивиду,
значит этот индивид достоин... нашего этического внимания (consideration)
13
ДОСТОИНСТВО
Быть достойным чего?
Кто и как определяет меру достоинства?
Достоинство личности, например, может быть закреплено и гарантировано только правом или же это внутренняя категория человеческого самосознания?
14
Fill in the Blanks
Type answer...
15
БЛЕЗ ПАСКАЛЬ
ЧЕЛОВЕК КАК "МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК".
16
БЛЕЗ ПАСКАЛЬ
Величие человека в том, что он сознает себя несчастным; дерево себя несчастным не осознает.
Сознавать себя несчастным — это несчастье; но сознавать, что ты несчастен, — это величие.
17
БЛЕЗ ПАСКАЛЬ
Одинокий человек представляет собой нечто несовершенное, необходимо ему найти другого, чтобы стать счастливым.
18
СВОЕ-ВОЛИЕ
БУНТ (ВОЛЯ, НЕ ПОДЧИНЯЮЩАЯСЯ УСТАНОВЛЕННОМУ ПОРЯДКУ ВЕЩЕЙ)
19
САМО-ВОЛИЕ
САМОСТЬ - (НЕПОДОТЧЕТНАЯ ВОЛЯ)
АВТОНОМИЯ (НЕПОДОТЧЕТНОСТЬ ПРИНЦИПЛВ ПОВЕДЕНИЯ, ВОЗМОЖНОСТЬ ФОРМИРОВАТЬ ЭТИ НОРМЫ/ПРИНЦИПЫ)=ПРОИЗВОЛ
20
БУНТ КАК ЭСКАПИЗМ ИЛИ СРЕДСТВО ДЛЯ УТВЕРЖДЕНИЯ НОВОЙ МОРАЛИ?
ТРИ БЕГСТВА ОТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
21
ЗИГМУНД ФРЕЙД
"Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его".
22
«Неудовлетворенность культурой», «Введение в психоанализ»
Разные виды наркотического опьянения
Минимизация жизненной активности
Наслаждение через творчество
Наслаждение через созерцание как отказ от обязанности
Отшельничество
Бунтарство
23
АМОРАЛИЗМ МАРКИЗА ДЕ САДА
Родоначальник порнографического романа как вызова сословному обществу с его показным целомудрием («Философия в будуаре, или безнравственные учителя»)
24
МАРКИЗ ДЕ САД
Сочетание насилия с эстетическим идеалом: протест против всякого рода табуированности человеческий влечений
Гедонизм как садизм
25
ФРИДРИХ НИЦШЕ
"ВСЕ ЧТО НАС НЕ УБИВАЕТ, ДЕЛАЕТ НАС СИЛЬНЕЕ".
ИММОРАЛИЗМ НИЦШЕАНСТВА.
РЕЦЕПЦИЯ НИЦШЕАНСТВА.
26
РЕЦЕПЦИЯ НИЦШЕАНСТВА.
В европейской философии XX века (М. Хайдеггер, М. Фуко, Э. Юнгер, О. Шпенглер и др.)
В русской литературе и философии конца XIX века — начала XX века (Ф. Достоевский, В. Соловьев, И. Тургенев, С. Франк, Н. Бердяев, Д. Мережковский и др.)
В массовой культуре XX века (к/ф «Бойцовский клуб» и др.)
27
GOTT IST TOT!
"МОРАЛЬ ГОСПОД".
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
МОГУЩЕСТВО
НЕРАВЕНСТВО
НАСИЛИЕ
28
Fill in the Blanks
Type answer...
29
"МОРАЛЬ РАБОВ"
ТЕРПЕНИЕ
БЕЗЗАЩИТНОСТЬ
ПОКОРНОСТЬ
РАВЕНСТВО
СОСТРАДАНИЕ
30
Fill in the Blanks
Type answer...
31
Fill in the Blanks
Type answer...
32
СВЕРХЧЕЛОВЕК
"ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ".
"ВЕРБЛЮД"
"ЛЕВ"
"РЕБЕНОК"
33
Fill in the Blanks
Type answer...
34
ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. - БУНТ ПРОТИВ БОГА.
ПРОТЕСТ ПРОТИВ ЗЛА И НАСИЛИЯ.
"ЛЕГЕНДА О ВЕЛИКОМ ИНКВИЗИТОРЕ" КАК СИМВОЛ БОРЬБЫ ЗА АБСОЛЮТНУЮ ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, ВЫХОД ЗА ГРАНИЦЫ ЦЕННОСТНОЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.
35
Fill in the Blanks
Type answer...
36
БЛАГО-ДЕЯНИЕ.
ПАРАДОКСЫ ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ.
37
АЛЬБЕРТ ШВЕЙЦЕР
Какова мера допустимого или приемлемого благодеяния?
В благодеянии следует делать столько:
сколько можно при имеющихся средствах и силах;
сколько может принять тот, кому оказывается благодеяние;
сколько не влечет за собой риск превращения самого благодетеля в объект благодеяния, т.е. ве нуждающегося.
38
ЛЕВ ТОЛСТОЙ - ЭТИКА НЕНАСИЛИЯ
Основное требование толстовской программы достойной жизни: не отвечать злом на зло.
непротивление злу насилием, но В. Короленко: «Насилие питается покорностью, как огонь соломой» (с насилием нужно бороться во имя защиты Родины, жизни, достоинства)
разрыв связи человека с государством, но А. Камю: «Абсолютное ненасилие пассивно оправдывает рабство и его ужасы» (отмена государства утопична, она приведет к «войне всех против всех»)
39
ЛЕВ ТОЛСТОЙ - ЭТИКА НЕНАСИЛИЯ
Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки. И к таким людям принадлежал Нехлюдов.
40
НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ - ЗАПОВЕДИ
НЕ ГНЕВАЙСЯ
НЕ ОСТАВЛЯЙ ЖЕНУ
НЕ ПРИСЯГАЙ
НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ
НЕ СЧИТАЙ ВРАГАМИ ЛЮДЕЙ ДРУГИХ НАРОДОВ
41
НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ - НАСИЛИЕ
ФИЗИЧЕСКОЕ ПРЕСЕЧЕНИЕ, УБИЙСТВО ИЛИ УГРОЗА УБИЙСТВА
ВНЕШНЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ
УЗУРПАЦИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ.
42
КРИТИКА ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ ИВАНОМ ИЛЬИНЫМ.
"О СОПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ СИЛОЮ".
"НАСИЛИЕ - ПРЕДОСУДИТЕЛЬНОЕ ЗАСТАЛЕНИЕ, ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЗЛОЙ ДУШИ ИЛИ НАПРАВЛЕННОЕ НА ЗЛО"
43
АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".
НУЖНО РАЗЛИЧАТЬ "СИЛУ" И "НАСИЛИЕ"
44
КРИТИКА ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ ИВАНОМ ИЛЬИНЫМ.
"ЗАДАЧА ПРИМЕНЕНИЯ СИЛЫ - В ПРЕСЕЧЕНИИ ДУШЕВНОГО МЕХАНИЗМА НЕНАВИСТИ И ВРАЖДЫ, СТРЕМЯЩЕГОСЯ ВЫРВАТЬСЯ НАРУЖУ И ЗАКРЕПИТЬ СЕБЯ В НЕПОПРАВИМЫХ ПОСТУПКАХ".
45
АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".
ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ - ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ БОРЬБЫ С НАСИЛИЕМ.
46
АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".
Полиция, право, пенитенциарные учреждения, смертная казнь — виды силы, применение которой оправдано только в следующих целях:
для прекращения чьих-либо злодеяний;
для защиты слабых от чужих злодеяний и их последствий;
предупреждения зло.
47
"Задача применения силы не в том, чтобы наполнять тюрьмы и казнить, а в том, чтобы помочь выработке, установлению и поддержанию внутренних мотивирующих сил правосознания".
48
КАНТ ИММАНУИЛ - "МЕТАФИЗИКА НРАВОВ".
"Всякий человек может требовать уважения к себе и точно так же должен уважать ближнего. Ни один человек не может быть ни орудием, ни целью. В этом состоит его достоинство".
49
ЖАН-ЖАК РУССО - "ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ДОГОВОРЕ".
"Отказаться от своей свободы — это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от прав человека, даже от его обязанностей… Такой отказ несовместим с человеческой природой".
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА.
Show answer
Auto Play
Slide 1 / 49
SLIDE
Similar Resources on Wayground
44 questions
ЗНО Птахи
Presentation
•
7th Grade
43 questions
Вещества в природата и практиката
Presentation
•
6th Grade
46 questions
Present Simple Повторение
Presentation
•
2nd - 5th Grade
46 questions
Л7.ИИ для гуманитария
Presentation
•
University
47 questions
Поняття та різновиди мультимедіа
Presentation
•
8th Grade
43 questions
Чорне море
Presentation
•
8th Grade
43 questions
9 клас. Електролітична дисоціація
Presentation
•
9th - 12th Grade
45 questions
Потенціальна енергія. Закон збереження механічної енергії
Presentation
•
9th - 12th Grade
Popular Resources on Wayground
24 questions
PBIS-HGMS Day 10
Quiz
•
6th - 8th Grade
10 questions
HCS SCI 03 Summer School Review 3
Quiz
•
3rd Grade
11 questions
Home Scope
Quiz
•
7th - 8th Grade
15 questions
HCS SCI 05 Summer School Assessment 3 Review
Quiz
•
5th Grade
35 questions
Lufkin Road Middle School Student Handbook & Policies Assessment
Quiz
•
7th Grade
18 questions
Geo 11.3 Area of Circles and Sectors
Quiz
•
9th - 11th Grade