प्रथम: पाठ:

'दुर्वहमत्र' इत्यस्य विच्छेद: 'दुर्वहम्' + 'अत्र' इति अस्ति। 'दुर्वहम्' इति शब्दस्य अर्थ: 'कठिनं गन्तव्यं' अस्ति, यत्र 'अत्र' इति उपसर्गः स्थानं दर्शयति। अतः सही उत्तर: 'दुर्वहम् + अत्र'।

"प्रकृतिरेव" इत्यस्मिन् सन्धि-विच्छेदः "प्रकृति:" + "एव" इति भवति। "प्रकृति:" इति प्रथमा विभक्तिः अस्ति, यत्र ':' च 'एव' च युज्यते। अन्य विकल्पाः अशुद्धाः सन्ति।

"पर्यावरणम्" इत्यस्मिन् शब्दे "परि" इति उपसर्गः अस्ति, यः "आवरणम्" इत्यस्मिन् शब्दस्य सह योजितः अस्ति। अतः उचितः विच्छेदः "परि + आवरणम्" अस्ति। अन्य विकल्पाः अशुद्धाः सन्ति।

"दुर्दान्तैर्दशनैरमुना" इत्यस्मिन् सन्धि-विच्छेदे "दुर्दान्तै:" (दुर्दान्त + ऐ:) + "दशनै:" (दशन + ऐ:) + "अमुना" इति उचितं अस्ति। अतः सही उत्तरम् "दुर्दान्तै: + दशनै: + अमुना" इति।

"स्यान्नैव" इत्यस्मिन् सन्धि-विच्छेदः "स्यात् + न + एव" इति भवति। "स्यात्" इति धातुः, "न" नकारः, च "एव" विशेषणम् अस्ति। अन्य विकल्पाः सन्धिं यथावत् न दर्शयन्ति।

"चलदनिशम्" का उचित विच्छेद "चलत् + अनिशम्" है। यहाँ "चलत्" क्रिया का रूप है और "अनिशम्" विशेषण है, जो मिलकर सही अर्थ प्रदान करते हैं। अन्य विकल्प सही नहीं हैं।

शब्द 'मुञ्चति' का विभाजन 'मुम् + चति' के रूप में किया जाता है। यहाँ 'मुम्' धातु का मूल है और 'चति' क्रिया का प्रत्यय है। अन्य विकल्प सही नहीं हैं।

सन्धावति का अर्थ है 'साथ दौड़ना'। यहाँ 'सम्' का अर्थ है 'साथ' और 'धावति' का अर्थ है 'दौड़ना'। इसलिए सही विकल्प 'सम् + धावति' है। अन्य विकल्प सही नहीं हैं।

सही उत्तर 'हि + अनन्ता:' है क्योंकि 'ह्यनन्ताः' का सही विभाजन 'हि' और 'अनन्ता' में होता है। अन्य विकल्पों में या तो गलत ध्वनियाँ हैं या गलत संयोजन।

सही उत्तर 'बहि: + अन्त: + जगति' है क्योंकि यह शब्दों का सही विभाजन दर्शाता है। 'बहि:' का अर्थ है बाहर, 'अन्त:' का अर्थ है अंदर, और 'जगति' का अर्थ है जगत। अन्य विकल्प सही विभाजन नहीं करते।